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Político Económico Social (2002) Rechazo a legislación y prácticas originadas en diferencias raciales y desfavorables Igualdad de derechos y oportunidades Consentimiento de la comunidad para toda actividad que le afecte de forma directa Facilitar la superación económica y acceso a tecnologías Respeto por la cultura indígena Respeto por los valores indígenas positivos elaboración propia DISOP/ASIES con información de Stavenhagen A partir de la década de los noventa, los pueblos indígenas se han convertido en los emisores de sus propios reclamos y aspiraciones, lo que ha cambiado el énfasis y la manera en que éstos se articulan. En la actualidad, aunque el contenido de las demandas varía entre distintos grupos, se pueden destacar los siguientes temas políticos, económicos y sociales. Autonomía Político Sistema jurídico Derechos colectivos Económico Acceso a tierras Ofi cialización de idiomas indígenas Social Respeto de identidad y prácticas tradicionales elaboración propia DISOP/ASIES 35
Las situaciones que viven los pueblos indígenas en Latinoamérica y dentro de Guatemala, son diversas. De dicha cuenta, uno de sus principales retos es construir un discurso incluyente, dirigido a audiencias con contextos, experiencias y aspiraciones locales distintas. Algunos de los temas que han encontrado receptividad de la mayoría son aquellos relacionados con autonomía, participación política, identidad y diferencia cultural. De estos, es posible identifi car elementos clave para el éxito del discurso indígena, algunos de los cuales se describen a continuación. En primer lugar, el discurso actual de los movimientos indígenas se benefi ció de un contexto político favorable que permitió cambios signifi cativos. A principios de la década de los noventa, tras la relativa apertura de espacios de participación política, los movimientos indígenas pudieron desarrollar una organización supranacional a partir de experiencias previas en organizaciones como la iglesia, movimientos de izquierda y movimientos campesinos. Sin embargo, surgieron transformaciones a las prácticas organizativas anteriores, tales como el abandono de la violencia, de la revolución socialista y de una identidad exclusivamente campesina, así como la defensa de la madre tierra. En segundo lugar, el discurso del movimiento indígena se caracteriza por tener una estrategia y un contenido que permite la movilización. Por un lado, este busca conectar las necesidades y aspiraciones de los pueblos indígenas, promoviendo la autoestima y una identidad positiva. Por el otro, se pueden identifi car tres tipos de narrativas: empírica, moral y estética. Empírica Moral Estética 36 Plantear objetivamente el pasado común de los pueblos indígenas Responsabilizar al Estado de resarcir a los pueblos indígenas por el trato desfavorable recibido en el pasado Recuperar la memoria histórica de los pueblos indígenas para fomentar la autoestima y promover un destino próspero común elaboración propia DISOP/ASIES con información de Maíz (2004)
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