201010 I Seminario Estado y Sociedad.pdf - Asociación de ...

también encaminadas todas a un gran objetivo bien delineado, que
debe contemplar la naturaleza multicultural de nuestra sociedad.
Aquí, es necesario superar la idiosincrasia nacional que reduce la
política pública a una ley sancionada por el Congreso y, además,
que asume que la ley abre brecha para prácticas sociales en lugar
de visualizarlas como la necesidad social de normar prácticas
vigentes.
2. Pasar de la multiculturalidad propiamente dicha, lo que Bastos llama
la multiculturalidad “cosmética”, que es una situación de hecho, a
su reconocimiento y valoración. Esto abre el camino para el gran
objetivo, que es
con orígenes
culturales distintos
, a su valoración y
enriquecimiento recíprocos, todo ello al interior de Guatemala que
es una, pluricultural, multiétnica y multilingüe, tal como los Acuerdos
de Paz proponen que constitucionalmente sea caracterizado nuestro
país. Dicho en otras palabras, ¿cómo partimos del respeto y la
valoración de las diferencias y transitamos hacia la
¿Puede lograrse esto con una reforma constitucional? Yo diría que
será eventualmente necesaria. Pero primero, debe fraguarse un
pacto político y social que haga tales reconocimientos. La reforma
constitucional debe ser la consecuencia de ese pacto, de ese nuevo
contrato social.
Pero sí podemos seguir avanzando en esa dirección. Coexistir es
una situación de hecho, mientras convivir es por excelencia fruto del
libre albedrío. Siglos de prejuicios y discriminación sólo pueden ser
superados a partir de un conjunto de políticas públicas específi cas, y
también de un abanico de acciones por parte de la sociedad civil.
3. La ciudadanía universal, como dijimos, no se debe reducir a su mera
defi nición legal, sino concretarse en un acceso efectivo de todos los
ciudadanos a las instituciones del Estado, con especial énfasis en los
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