201010 I Seminario Estado y Sociedad.pdf - Asociación de ...
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Luego <strong>de</strong> escuchar una breve presentación sobre el contenido <strong>de</strong>l<br />
documento base <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Javier Brolo, <strong>de</strong> ASIES, se abrió el <strong>de</strong>bate<br />
con los participantes. Para ello, la mo<strong>de</strong>radora, Irma Citalán, <strong>de</strong> Naleb,<br />
planteó algunas interrogantes: ¿Qué acciones <strong>de</strong>ben tomarse para<br />
construir ese <strong>Estado</strong>? ¿Cómo <strong>de</strong>ben ser priorizadas? ¿Son viables?<br />
Pedro Ixchiu, representante <strong>de</strong> las <strong>de</strong>fensorías indígenas <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong><br />
la Defensa Pública Penal, se refi rió principalmente al documento base,<br />
sugiriendo que éste tome en cuenta los li<strong>de</strong>razgos indígenas que se han<br />
manifestado a través <strong>de</strong> la historia, pero rompiendo con esa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> situar<br />
a Tecún Umán –el indio muerto— como el héroe nacional, sin tomar en<br />
cuenta otros lí<strong>de</strong>res, como Atanasio Tzul, entre otros, que a lo largo <strong>de</strong><br />
la historia se mantuvieron en resistencia pasiva y abierta.<br />
Renzo Rosal, <strong>de</strong> la Universidad Rafael Landívar, coincidió en que el<br />
documento <strong>de</strong>be tomar en cuenta protagonismos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las múltiples<br />
<strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong>l indígena en su ser individual y colectivo, ya que tal como<br />
está planteado en el texto, pareciera que los movimientos indígenas han<br />
sido más reactivos.<br />
A continuación, Martín Rodríguez, <strong>de</strong> la Facultad Latinoamericana<br />
<strong>de</strong> Ciencias Sociales (FLACSO), propuso que en el documento base<br />
se amplíe la parte histórica para tomar en cuenta también la época<br />
precolonial y luego, poner mayor énfasis que el dado al período<br />
postcolonial, en particular a la reforma liberal, que fue un intento <strong>de</strong><br />
construir una nación ladina antiindígena.<br />
Según Rodríguez, la división <strong>de</strong> períodos históricos que se presentó es<br />
<strong>de</strong>masiado amplia, pues los momentos clave en Guatemala tienen sus<br />
propias etapas. Sería clave <strong>de</strong>terminar en ellos cómo fue confi gurándose<br />
el <strong>Estado</strong> guatemalteco.<br />
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