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libro_ead_compiladora-carosio

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cha amarilla sin veneno. Las mujeres se encargan más de la pesca,<br />

pero hoy día es muy poca porque el recurso se ha acabado mucho”<br />

(Querágama, 1995).<br />

• Los Embera. Somos el pueblo indígena más extendido de Colombia,<br />

habitamos en los departamentos de Córdoba, Chocó,<br />

Antioquia, Risaralda, Caldas, Cauca, Nariño y Caquetá y<br />

es el más numeroso de los que habitan del Chocó.<br />

Nos encontramos ubicados a lo largo y ancho del departamento, en<br />

los cursos medios y altos de los ríos y quebradas, en especial las que<br />

son de difícil acceso. Nuestra movilidad (migración y desplazamiento)<br />

obedece a la necesidad de buscar zonas adecuadas para realizar<br />

labores agrícolas, de cacería y pesca pero también se ha dado por<br />

el proceso de colonización. Los mitos de creación dan cuenta de<br />

nuestro origen en las playas del Baudó de donde se inició el recorrido<br />

de poblamiento de nuestro pueblo.<br />

Para nuestro Pueblo Embera la relación con la naturaleza es de gran<br />

significado: “En la naturaleza lo tenemos todo: alimento, medicina,<br />

artesanía, música. El Emberá sin la naturaleza no es nada; no tiene<br />

cómo vivir. La naturaleza es nuestra propia casa, el origen, es todo<br />

lo que se relaciona con la cultura, por eso estamos en constante<br />

relación con ella a través de los ríos, las quebradas, las montañas,<br />

los animales del monte”.<br />

Culturalmente el Embera se ha caracterizado por ser cazador, pescador;<br />

alfarero, artista, labrador de canoas, constructor de tambos<br />

y agricultor. Nuestra actividad agrícola es rotatoria y se realiza a<br />

través de mingas, mano cambiada, etc. Empleamos diversidad de<br />

técnicas, todas ellas basadas en los ritmos de la naturaleza, todas<br />

las acciones productivas parten del entendimiento de su dinámica y<br />

la de los astros. Los principales cultivos son el plátano, maíz y arroz,<br />

los cuales sembramos para el sostenimiento de la familia.<br />

El intercambio de trabajo, a través de mano cambiada y de mingas,<br />

conforma un trabajo solidario y representa no sólo un importante<br />

110 Educación a distancia y ruralidad

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