ESCRITOS REUNIDOS - Salta

236En la Argentina el golpe de Estado de 1930 fue manifiestamente corporativista y pretendióagrupar a los ciudadanos en categorías, gremios, grupos profesionales, corporaciones deintereses y partidarios de la representación corporativista; llegaron a prohibir el estudio dedeterminadas doctrinas en las universidades porque no estaban de acuerdo con la ideología delos que mandaban; que sería de nosotros si no estudiáramos a Aristóteles porque justificaba laesclavitud, a Maquiavelo porque toleraba todo al Príncipe, a Hobbes y Espinoza queidentificaban el derecho con la fuerza …habría que gritar “Muera la inteligencia” y avasallemosla Universidad, maltratemos a los jóvenes y vejemos a las mujeres. La intolerancia, es laextensión hacia fuera del dominio exclusivo ejercido dentro de nosotros por la fe dogmática(Guyau).La producción insuficiente, la vida cara, el hambre, estimulan el espíritu de revuelta de lospueblos y aumentan la xenofobia, cosa que no es nueva ya que en nuestro país se aplicó la leyde residencia y se practicó la deportación de centenares de personas; en la legislación de Indias,la ley 9ª. mandaba “limpiar la tierra de extranjeros, en obsequio al sostenimiento de la fecatólica”.Hasta el año 1903 no se había dictado ninguna ley del trabajo en el Parlamento de Argentina yse opinaba que toda conflictividad estaba solucionada a través de las prescripciones del CódigoCivil de Vélez Sársfield (en 1864, se nombró a Vélez para proyectar la codificación civil y suproyecto fue convertido en ley el 1° de enero de 1871); si había huelgas obreras éstas seresolvían en parte por la ley inconstitucional de extrañamiento de extranjeros.El siglo XVIII exaltó al individuo y promovió una reacción en contra del despotismo político yreligioso; el siglo XIX afirmó la solidaridad demostrando que el libre juego de los factoreseconómicos no bastaban para la realización efectiva de la justicia social. El derecho y la leyescrita son las herramientas para transformar y mejorar la condición de los hombres; el derechoforma parte de la superestructura de las sociedades y frecuentemente cristaliza lastransformaciones sociales de base económica o de estructura; en cada período dedescomposición social, una fuerza disolvente irrumpe en el derecho y lo mutila. El derecho ydespués la ley escrita reconoció a los pobres que tuvieron que luchar para tener espacio político,algo de poder y fuerza y hacerse visibles para que sus intereses vitales sean respetados.Tímidamente, en la Constitución del 91 y en la del 93, el artículo 21 dice: “La sociedad debesubsistencia a todos los ciudadanos desgraciados, sea procurándoles trabajo, sea asegurándoleslos medios de subsistencia a aquellos que no pueden trabajar”; ya en 1817 el ReglamentoProvisorio establecía que el Estado tiene “la obligación de aliviar la miseria y la desgracia de losciudadanos”. Un viejo código español afirma que la justicia debe lucir igual para todos, como elmismo sol…