ESCRITOS REUNIDOS - Salta

272Hipócrates en De los aires, de las aguas y de las tierras decía “que a la naturaleza del paíscorresponden la forma del cuerpo y las disposiciones del alma”.Después de Hipócrates, en el período greco-romano de la historia, podemos encontrardescripciones y clasificaciones de las formas de la locura en Asclepiades de Bitinia, Celso,Areteo, Soranno. Celso utiliza por primera vez la palabra insanía en lugar del término genéricoalienatio mentis que usaba Asclepiades y clasifica las enfermedades mentales en: frenesí (=insania menta), melancolía atribuída a la atrabilis, delirio alucinatorio alegre o triste, deliriogeneral y parcial.En el imaginario popular puede persistir la idea de que los locos son aquellos a quienes se vegesticulando desgreñados a través del enrejado de una jaula en los manicomios. Ladeterminación del estado mental de las personas puede ser muy vaga, su campo es extenso y susfronteras grises y desdibujadas; se puede ser excéntrico, extravagante, utopista, pleitista, celoso,mentiroso, histérico, místico, fanático, ingenioso…sin llegar a los grandes desatinos y hasta nosatreveríamos a decir que el mundo entero se parece bastante a un manicomio y somos multitudlos locos encerrados dentro. La vida oscura, el permanente conflicto, el choque constanteerosiona y daña el alma en cualquier época y es necesario tener nervios de acero para sobrevivircon cierto grado de salud y calidad de vida.El espectáculo de la locura causa profunda impresión en la gente común que siente por ellarespeto piadoso, temor, aversión y hasta desprecio. En otros tiempos y por mucho tiempo elloco era mirado como inspirado por Dios o por el Diablo; era considerado un ser impuro,poseído del demonio, pecador. Más adelante, se entrevió y aceptó que las perturbaciones de larazón, leves o graves, correspondían a una injuria del cerebro y lentamente el enfermo mental setransformó en persona digna de respeto, compasión y sujeto de tratamiento.A veces, causas pequeñas, pequeñas locuras, verdaderas tonterías, deciden el destino de lahumanidad y desencadenan tragedias colectivas que duran mucho tiempo: las Cruzadas queincitaron a la emigración de pueblos enteros, armados hasta los dientes, peregrinando haciaOriente diseminando la peste y originando la muerte de millones de europeos en Asia; la ventade indulgencias por Leon X que sembró discordias e infortunios durante más de doscientos añosen treinta naciones; los delirios epidémicos de la Edad Media; la locura de la persecución y lamatanza de brujas, herejes, judíos, cristianos, armenios, opositores políticos….Parece evidente, tomando aspectos muy generales, que a medida que en una sociedad seestablece el predominio de procesos políticos, sociales, económicos y culturales de ordennegativo y se pierde una tabla de valores aceptablemente buena y aceptada por la mayoría lasociedad comienza a decaer, a disolverse entrando en una conflictividad peligrosa eingobernable.Para que sea posible la vida normal de un país cualquiera que quiera desarrollarse con equidad yjusticia social, es necesario no sólo trabajo, proyecto compartido, eficiencia, moral pública y