Catequesis de Juan Pablo II sobre el sacerdocio - amoz.com.mx

apoyar la causa de la justicia y la paz. Las mismas instituciones eclesiásticas, incluso lasde nivel elevado, han desempeñado en la historia esa función, con todas las ventajas, perotambién con todas las cargas y las dificultades que derivan de ella. Providencialmente eldesarrollo político, constitucional y doctrinal moderno, va en otra dirección. La sociedadcivil ha creado paulatinamente instituciones y medios para desempeñar sus funciones conautonomía (cf. Gaudium et Spes, 40 y 76).Por esa razón, a la Iglesia le corresponde la misión propiamente suya: anunciar elEvangelio, limitándose a ofrecer su colaboración en todo lo que lleva al bien común, sinambicionar ni aceptar desempeñar funciones de orden político.4. A la luz de esto, se puede comprender mejor cuanto determinó el Sínodo de los obisposde 1971 acerca del comportamiento del sacerdote en relación con la vida política. Elsacerdote conserva ciertamente el derecho a tener una opinión política personal y aejercer en conciencia su derecho al voto. Como dice el Sínodo, "en aquellascircunstancias en que se presentan legítimamente diversas opciones políticas, sociales oeconómicas, los presbíteros, como todos los ciudadanos, tienen el derecho de asumir suspropias opciones. Pero como las opciones políticas son contingentes por naturaleza y noexpresan nunca total, adecuada y perennemente el Evangelio, el presbítero, testigo de lascosas futuras, debe mantener cierta distancia de cualquier cargo o empeño político"(L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 12 de diciembre de 1971, p. 4).En particular, tendrá presente que un partido político no puede identificarse nunca con laverdad del Evangelio, ni puede, por tanto, ser objeto de una adhesión absoluta, adiferencia de lo que sucede con el Evangelio. Así pues, el presbítero tendrá en cuenta eseaspecto relativo, aun cuando los ciudadanos de fe cristiana constituyan de forma plausiblepartidos inspirados expresamente en el Evangelio, y no dejará de empeñarse en hacer quela luz de Cristo ilumine también a los demás partidos y grupos sociales.Hay que añadir que el derecho del presbítero a manifestar su opción personal estálimitado por las exigencias de su ministerio sacerdotal. Esa limitación puede ser tambiénuna dimensión de la pobreza que está llamado a vivir a ejemplo de Cristo. En efecto,puede estar obligado a veces a abstenerse del ejercicio de su derecho para poder ser signoválido de unidad y, por tanto, anunciar el Evangelio en su plenitud. Con mayor razóndeberá evitar presentar su opción como la única legitima; y, en el ámbito de la comunidadcristiana, deberá tener respeto por la madurez de los laicos (cf. ib.) y, más aún, deberáempeñarse en ayudarlos a alcanzarla mediante la formación de su conciencia (cf. ib.).Hará lo posible para evitar tener enemigos a causa de su toma deposición en campopolítico, que hace que se pierda la confianza en él y se alejen los fieles confiados a sumisión pastoral.5. El Sínodo de los obispos de 1971 subrayaba especialmente la necesidad que tiene elpresbítero de abstenerse de todo empeño en la militancia política: "El asumir una funcióndirectiva (leadership) o 'militar' activamente en un partido político, es algo que debeexcluir cualquier presbítero a no ser que, en circunstancias concretas y excepcionales, loexija realmente el bien de la comunidad, obteniendo el consentimiento del obispo,46