JUAN PABLO <strong>II</strong>AUDIENCIA GENERALMiércoles 22 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1993Las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> los presbíteros con los <strong>de</strong>más fi<strong>el</strong>es(Lectura:capítulo 23 <strong>de</strong>l evang<strong>el</strong>io <strong>de</strong> san Mateo, versículos 8-12)1. La <strong>com</strong>unidad sacerdotal, <strong>de</strong> la que hemos hablado varias veces en las anteriorescatequesis, no se encuentra aislada <strong>de</strong> la <strong>com</strong>unidad eclesial; al contrario, pertenece a suser más íntimo, es su corazón, en una constante inter<strong>com</strong>unicación con los <strong>de</strong>másmiembros <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo. Los presbíteros, en calidad <strong>de</strong> pastores, están al servicio<strong>de</strong> esta <strong>com</strong>unión vital, en virtud <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n sacramental y <strong>de</strong>l mandato que la Iglesia lesda.En <strong>el</strong> concilio Vaticano <strong>II</strong>, la Iglesia trató <strong>de</strong> avivar en los presbíteros esa conciencia <strong>de</strong>pertenencia y participación, para que cada uno tenga presente que, aun siendo pastor, no<strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser un cristiano que <strong>de</strong>be cumplir todas las exigencias <strong>de</strong> su bautismo y vivir<strong>com</strong>o hermano <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más bautizados, al servicio "<strong>de</strong> un solo y mismo cuerpo <strong>de</strong>Cristo, cuya edificación ha sido en<strong>com</strong>endada a todos" (Presbyterorum ordinis, 9). Essignificativo que, <strong>sobre</strong> la base <strong>de</strong> la eclesiología <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> Cristo, <strong>el</strong> Conciliosubraye <strong>el</strong> carácter fraterno <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong>l sacerdote con los <strong>de</strong>más fi<strong>el</strong>es, <strong>com</strong>o yahabía afirmado <strong>el</strong> carácter fraterno <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong>l obispo con los presbíteros. En la<strong>com</strong>unidad cristiana las r<strong>el</strong>aciones son esencialmente fraternas, <strong>com</strong>o pidió Jesús en sumandato, recordado con tanta insistencia por <strong>el</strong> apóstol san <strong>Juan</strong> en su evang<strong>el</strong>io y en suscartas (cf. Jn 13, 14; 15, 12.17; 1 Jn 4, 11. 21). Jesús mismo dice a sus discípulos:"Vosotros sois todos hermanos" (Mt 23, 8).2. De acuerdo con la enseñanza <strong>de</strong> Jesús, presidir la <strong>com</strong>unidad no significa dominarla,sino estar a su servicio. Al mismo nos dio ejemplo <strong>de</strong> pastor que apacienta y está alservicio <strong>de</strong> su grey, y proclamó que no vino a ser servido sino a servir (cf. Mc 10, 45; Mt20, 28). A la luz <strong>de</strong> Jesús, buen pastor y único Señor y Maestro (cf. Mt 23, 8), <strong>el</strong>presbítero <strong>com</strong>pren<strong>de</strong> que no pue<strong>de</strong> busca r su propio honor o su propio interés, sino sólolo que quiso Jesucristo, poniéndose al servicio <strong>de</strong> su reino en <strong>el</strong> mundo. Así pues, sabe —y <strong>el</strong> Concilio se lo recuerda— que <strong>de</strong>be actuar <strong>com</strong>o servidor <strong>de</strong> todos, entregándose consinceridad y generosidad, aceptando todos los sacrificios que exija ese servicio yrecordando siempre que Jesucristo, único Señor y Maestro, que vino a servir, lo hizohasta <strong>el</strong> punto <strong>de</strong> dar "su vida <strong>com</strong>o rescate por muchos" (Mt 20, 28).3. El problema <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> los presbíteros con los <strong>de</strong>más fi<strong>el</strong>es en la <strong>com</strong>unidadcristiana adquiere un r<strong>el</strong>ieve especial con respecto al laicado que, <strong>com</strong>o tal, ha cobrado58
gran importancia en nuestra época, por la nueva conciencia <strong>de</strong>l pap<strong>el</strong> esencial que<strong>de</strong>sempeñan los fi<strong>el</strong>es laicos en la Iglesia.Ya conocemos cómo las mismas circunstancias históricas han favorecido <strong>el</strong> renacimientocultural y organizativo <strong>de</strong>l laicado, especialmente en <strong>el</strong> siglo XV<strong>II</strong>I y cómo, entre las dosguerras mundiales, se ha <strong>de</strong>sarrollado en la Iglesia una teología <strong>de</strong>l laicado que ha llevadoa un <strong>de</strong>creto especial <strong>de</strong>l Concilio, Apostolicam actuositatem, y, lo que es másimportante, a la visión <strong>com</strong>unitaria <strong>de</strong> la Iglesia que aparece en la constitución dogmáticaLumen gentium, y al lugar que en <strong>el</strong>la se reconoce al laicado.Por lo que atañe a las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> los presbíteros con los laicos, <strong>el</strong> Concilio losconsi<strong>de</strong>ra a la luz <strong>de</strong> la <strong>com</strong>unidad viva, activa y orgánica, que <strong>el</strong> sacerdote está llamadoa formar y guiar. Por eso, <strong>el</strong> Concilio re<strong>com</strong>ienda a los presbíteros que reconozcan ypromuevan sinceramente la dignidad <strong>de</strong> los laicos: dignidad <strong>de</strong> personas humanas,<strong>el</strong>evadas por <strong>el</strong> bautismo a la condición <strong>de</strong> hijos <strong>de</strong> Dios y enriquecidas con sus dones <strong>de</strong>gracia. Para cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong>las <strong>el</strong> don divino <strong>com</strong>porta un pap<strong>el</strong> específico en la misióneclesial <strong>de</strong> salvación, también en ámbitos .<strong>com</strong>o los <strong>de</strong> la familia, la sociedad civil, laprofesión, la cultura, etc.. en los que los presbíteros <strong>de</strong> ordinario no pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sempeñarlos pap<strong>el</strong>es específicos <strong>de</strong> los laicos (cf. Presbyterorum ordinis, 9). Tanto los laicos <strong>com</strong>olos presbíteros, mediante un sentido más pleno <strong>de</strong> su pertenencia y participación eclesial,<strong>de</strong>ben cobrar cada vez mayor conciencia <strong>de</strong> esta diferencia especifica.4. Siempre <strong>de</strong> acuerdo con <strong>el</strong> Concilio, los presbíteros <strong>de</strong>ben respetar la <strong>de</strong>bida libertad<strong>de</strong> los laicos, en cuanto hijos <strong>de</strong> Dios animados por <strong>el</strong> Espíritu Santo. En este clima <strong>de</strong>respeto <strong>de</strong> la dignidad y <strong>de</strong> la libertad, se <strong>com</strong>pren<strong>de</strong> la exhortación <strong>de</strong>l Concilio a lospresbíteros: "Oigan <strong>de</strong> buen grado a los laicos", teniendo en cuenta sus aspiraciones ysirviéndose <strong>de</strong> su experiencia y <strong>com</strong>petencia en las activida<strong>de</strong>s humanas, para reconocer"los signos <strong>de</strong> los tiempos". Los presbíteros —prosigue <strong>el</strong> Concilio— <strong>de</strong>ben tratar <strong>de</strong>discernir, con la ayuda <strong>de</strong>l Señor, los carismas <strong>de</strong> los laicos "tanto los humil<strong>de</strong>s <strong>com</strong>o losmás altos" , "reconociéndolos con gozo y fomentándolos con diligencia" (ib.).Es interesante e importante que <strong>el</strong> Concilio observe y exhorte: "Entre otros dones <strong>de</strong> Diosque se encuentran abundantemente en los fi<strong>el</strong>es, son dignos <strong>de</strong> singular cuidado aqu<strong>el</strong>lospor los que no pocos son atraídos a una más alta vida espiritual"(ib.). Gracias a Dios,sabemos que son muchos —también en la Iglesia <strong>de</strong> hoy, y a menudo también fuera <strong>de</strong>sus organizaciones visibles— los fi<strong>el</strong>es que se <strong>de</strong>dican o <strong>de</strong>sean <strong>de</strong>dicarse a la oración, ala meditación y a la penitencia (al menos a la <strong>de</strong>l arduo trabajo <strong>de</strong> cada día, realizado conesmero y paciencia, y a la <strong>de</strong> la difícil convivencia), con <strong>com</strong>promisos directos <strong>de</strong>apostolado militante, o sin <strong>el</strong>los. A menudo sienten la necesidad <strong>de</strong> un sacerdoteconsejero, o incluso director espiritual, que los acoja, escuche y trate en clave <strong>de</strong> amistadcristiana, con humildad y caridad.Se podría <strong>de</strong>cir que la crisis moral y social <strong>de</strong> nuestro tiempo, con los problemas queplantea tanto a las personas <strong>com</strong>o a las familias, hace sentir con más fuerza estanecesidad <strong>de</strong> ayuda sacerdotal en la vida espiritual. Hay que re<strong>com</strong>endar vivamente a lospresbíteros un nuevo reconocimiento y una nueva entrega al ministerio <strong>de</strong>l confesionario59
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