Nº 122 - COMEGUS

Todo es Historia 122Amadeo Jacquespensamientoy obraMausoleo de Amadeo Jacquesen el cementerio de laRecoleta, erigido en 1866mediante suscripción dequienes fueron sus alumnos.Placa recordatoria del ColegioNacional de Buenos Aires a surector, en el Centenario de sufallecimientoOi~UfHOSAIRES .f,A COMISION ofiCfNTf.AfjO. Al RECTOR·' ., ANADEOJACQUfS.,.nuestro colegio; lo verá bien Ud.Por el programa, en el que ellasocupan un ancho lugar y sufi·c iente cam po".En su "Memoria de 1865",refiriéndose a la enseñanza se·cundaria, apreciamos una nota·ble variación conceptual y " ... ala extensión c.oncedida yellugatcomo de preferencia, hecho alestudio de las ciencias naturales,aunque encerrándola entrelos límites de una enseñanzamuy elemental yen consecuenciauna tendencia a la práctica,que no se encontrará, segúncreo tan marcadaen ninguno delos establecimientos de instrucciónpública que existen en laConfederación Argentina. Esees, efectivamente,' m i pensamientodominante en el sentidoen que debe ser dirigida la juventudargentina, es el de lasciencias útiles de aquellas cienciasque tienen en la vida material,en las profesiones mercantiles,en la industria agrícola ypastoril, yen cuanto. se refiere aldesarrollo y engrandecimientode la riqueza pública y privada,aplicaciones de cada día y decada momento. Esa vía tan pocopracticada hasta ahora en estospaíses, es la que yo quisierAabrir, con el concurso de miapreciable compatriota el doctorAmable Baudry, eminentementeapto, por sus profundosconocimientos de Historia Natural,para secundarme en mi intento".A estas argumentacionesopone en la mencionada"Memoria" lo siguiente: "¿setrata, como .algunos lo piensan,tomando al niño al salir de losestudios elementales, enseñarseun oficio, de lanzarlo enuna carrera especial, de hacerde este un comerciante, deaquel otro un médico o un jurisconsuIta, de otro tercero unagrimensor? Si fuera así, la enseñanzadelcolegio (se refiere alde Buenos Aires) debería ser divididaen tantas enseñanzas especialesy distintas, como cuantascarreras posibles hay, Seríaentonces la reunión bajo un título com ún de cosas desparejasentre sí, y extrañas unas aotras" .10 "Le Liberté de Penser" Quatrieme Livrai­SGn pág. 305, Paris, 1848.11 ':EI Ecodel Norte", Tucumán, abril de 1858.75