Nº 122 - COMEGUS

libertad de enseñanza? I Libertadde todo y para todo!. Esa esla divisa de Pavón; es la nuestra;no debemos abrogarlas en materiade enseñanza. Que todociudadano honrado, que todohombre moral sintiendo en sí lacapacidad de educar a la juventud,pueda establecer una escuelao un colegio; enhorabuena;más se funden así, másaplaudiremos. Lejos de trabaresas em presas, los gobiernoslas fomentan con sus consejossi se los piden con sus recursossi es posible, sin exigir más acambio de la obediencia, a lasleyes y el respeto de los eternosprincipios de la moral por unaparte, y por otra, la demostracióndada por los resultadosmismos de la excelencia de losmétodos. Pero dejando carreraabierta a la concurrencia de lastentativas individuales, el ensayode todos los sistemas yprocedimientos de enseñanza,¿ puede el Estado contando conellos abstenerse? ¿ Quedarásimple y ocioso espectador delos conatos de la enseñanza privada?Digo que rio lo puede yque si tomara este partido abdica y renu ncia". Más adelanteagrega: ... "que contribuyan lasprovi ncias a la instrucción generalnada más justo; pues, tienenparte en ella. Pero que el gobiernode la nación la dirija; launidad nacional es a este precio.La educación pública no es uninterés provincial, sino un interésnacional. Importa más a lapaz general y al bienestarcomún tener un sistema de educaciónuniforme que manteneren pie un ejército permanente",13Estos conceptos de Jacques,expresados cuando era todavíadirector del Colegio de San Miguelen Tucumán, preanunciasu respaldo al gobierno de Mitre,quien lo llamará por ihtermediode Marcos Paz a colaborara fines de ese año 1862 paraorganizar el sistema de colegiosnacionales, que como él mismolo manifiesta permitirá la unidadefectiva del país, dentro de launiformidad educacional.En lo que denominamos primeraetapa, del pensamientoeducativo de Amadeo Jacques.encontramos algunas coincidenciasimportantes con DomingoFaustino Sarmiento, porquien el exilado francés sentíaun profu ndo respeto, a la parque conocía sus obras fundamentalesy especialmente"Educación Popular". SiendoSarmiento gObernador de laprovincia de San Juan ycon motiVOde la instalación del ColegioEstudios Preparatorios, dijo ensu discurso" ' .. La Edad Medianos ha legado una fatal institución,el doctorado; y vergüenzada decirlo, destruido en todo elmundo, abolido en Chile de muchosaños atrás, su bsiste en laRepública Argentina como unpasaporte, un privilegio y un título,sin el cual no hay admisiónen las regiones de la ciencia oficial.Esta institución añeja mata elsaber donde quiera que se desenvuelvafuera de las puertasde la Universidad, y castiga conun rechazo permanente, y persiguehasta la muerte, al talento,a la aplicación que intentaraabri rse paso por entre esas trabas.Hay una universidad enCórdoba y otra en Buenos Aires,en que los alumnos se gradúanen Teología, Derecho o Medicina.No vitupero esto. Para laenseñanza de ciencias tan altasse requieren centros de poblaciónimportantes, profesoreshábiles, rentas suficientes parasu sostén ... En vano hablará elprovinciano de Catamarca el latíncomo Cicerón, en vano oiráeltucumano en Tucumán elmismo Mr. Jacques, autor delcurso de filosofía que se consuIta en Buenos Aires, todo esinútil no basta saber las cosas,que es preciso haberlas estudiadoen la universidad ... Laciudad de Córdoba, en dos siglosde universidad, no se distinguede las otras ci udades delas provincias por mayor acumulaciónde luces ni por hombresnotables en ciencias ... Losefectos del sistema contrario lo~~ "Memoria de 1865" cap. "La segunda en~senanza. su objetivo generar', pág. 17 Y 16,Iranscripto por Juan Manlovani. op.cit.13 "El Liberal", N0 32, op.cit.77