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LA BATALLA POREL COMIENZODios vio esta parte de su creación y apreció su belleza y su bondad:Dios que era bueno" (v. 12). Así termina el día tercero, con la fórmula yaconocida: "y fue la tarde y la mañana el día tercero" (v. 13). De nuevo, unatraducción"violiteral del hebreo sería "tarde, mañana, el tercer día". Nada hay enel lenguaje que pueda hacerse equivalente a expresiones simbólicas o figurativasde tiempo. Morris escribe:Los términos "tarde" (en hebreo ereb) y mañana (boqer), aparecenmás de cien veces en el Antiguo Testamento y siempre se interpretanen sentido literal para aludir a la terminación respectiva del períododiario de luz y del período diario de oscuridad. De igual manera, laaparición de "día" modificado por un numeral (por ejemplo "díatercero"), es una construcción que se presenta más de cien veces tansolo en el pentateuco y siempre en sentido literal. Aunque este hechopudiera ser un reto para nuestra inteligencia limitada en el sentido deque podamos visualizar la formación de tierra, mares y plantas en unsolo día, eso es exactamente lo que la Biblia afirma con autoridaddivina y claridad patente. Nosotros no estamos capacitados niautorizados para cuestionar el poder de Dios para hacer esto o aquello,ni su veracidad para contamos todo lo que hizo en su soberanía y ensu creatividad infinitas. 5De todos los días del capítulo primero de Génesis, este día tercero nos ofrecelos cambios más espectaculares en el aspecto del planeta Tierra. Al principiodel día la faz de la tierra estaba sumergida en el agua y quizá tenía la aparienciade un calderón grande que hervía con fango. Hacia el final del día, aquello eraun paraíso de tierra verde, adornada con toda clase de matices de flores yárboles diversos, y colocada en medio de un océano azul espectacular. No espues de maravillarse que Dios haya dicho que todo aquello "era bueno". Enrealidad era un ambiente óptimo y perfecto para la vida, un paraíso para lacriatura que Dios había proyectado hacer a su propia imagen.122