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222LA BATALLA POREL COMIENZOcaridad y los actos de bondad hacia la gente necesitada, cosas que Jesús declarócomo permitidas e incluso mandadas en el día de reposo (Mr. 3:4). Jesús recalcóel hecho de que Dios mismo no dejó de trabajar por completo en el día séptimo.En otras palabras, Dios no se apartó del universo para dejar que funcionarasin su intervención, como enseñan los deístas. Más bien, Él"reposó" del trabajode creación y puso punto final a ese aspecto de su obra y de su intervención enel mundo.El cese de las obras creativas de Dios es evidente en el funcionamiento actualdel universo. Acerca de esto escribe Henry Morris:Los procesos actuales del universo son, sin excepción alguna, procesosde conservación y desintegración, como lo formulan las dos leyesuniversales de la termodinámica. Los procesos del período de creación,por otra parte, fueron procesos de innovación e integración (o de"creación" y "hechura"), que son todo lo opuesto.2Esta es la misma razón por la que la ciencia nunca puede hablar conautoridad real respecto al origen del universo:La ciencia solo puede ocuparse en procesos del presente porque sonlos únicos a los que tiene acceso. Debería quedar claro para todos losque no sufran de ignorancia total, que los procesos universales deconservación y desintegración jamás podrían producir un universoque requiere procesos casi infinitos de innovación e integración parasu producción. Por lo tanto, si en realidad queremos conocer cualquiercosa acerca de este período de creación (aparte del hecho de que fuenecesario un período tal para producir el universo que hoy conocemos,lo cual es un hecho requerido sin lugar a dudas por las dos leyes de latermodinámica), el conocimiento en mención solo puede adquirir semediante revelación divina.3La Biblia es esa revelación, y en ella podemos aprender que Dios creó todaslas cosas en seis días, y que al terminar su creación reposó en el día séptimo.