la-batalla-por-el-comienzo-jhon-macarthur

._--------------------------~------------------------------::.¿Cómo sucedió la creación?la naturaleza y la revelación de las Escrituras sean formas equivalentes derevelación, como lo refleja su declaración firme: "el cielo y la tierra pasarán,pero mis palabras no pasarán" (Mt. 24:35; cp. Mr. 13:31).Además, nada en la Biblia indica que todo lo que necesitamos conocer acercade Dios está revelado a nosotros en la naturaleza. Por el contrario, la enseñanzaclara del Salmo 19 se dirige a subrayar la necesidad, la absoluta suficiencia y lapreeminencia de la revelación especial, es decir, las Sagradas Escrituras. Lanaturaleza tan solo manifiesta la gloria de Dios en como un testimonio mudoque declara a todos su majestad, poder, divinidad y existencia, lo cual deja alos hombres sin excusa si ellos optan por ignorar o rechazar al Dios de laBiblia. En otras palabras, la revelación natural es suficiente para condenar alos pecadores, mas no para salvados. La Palabra de Dios, por otro lado, esperfecta, segura, recta, pura, limpia y sobre todo verdadera (vv. 7-9). Adiferencia de la revelación general que encontramos en la naturaleza, la verdadde la Biblia convierte a las almas, hace sabios a los humildes, alumbra los ojosy permanece para siempre (vv. 7-9). Así pues, el salmo en mención recalca deforma inequívoca la superioridad de las Escrituras. Su afirmación puntual esque la revelación de Dios en la naturaleza no es tan poderosa, tan duradera,tan confiable, tan clara o tan autorizada como la que se encuentra en la Biblia.La Palabra de Dios es una revelación suficiente, no así la naturaleza. La Bibliaes clara y completa, no así la naturaleza. Las Escrituras, por lo tanto, hablancon más autoridad que la naturaleza y deberían ser utilizadas para evaluar lasopiniones científicas, no lo contrario.A diferencia de la naturaleza, la Biblia es clara; su significado es transparentey fácil de entender. Por supuesto, no todas las partes de la Biblia son claras porigual. Algunas porciones son bastante difíciles de entender (2 P. 3:16), y hastalos más sencillos pasajes bíblicos deben ser bien interpretados con el fin deobtener su verdadero significado. No obstante, la lucidez de expresión yelalcance temático de las Escrituras la hacen muy superior a la naturaleza comorevelación divina. Por este motivo la Biblia debería ser la regla con la cualnosotros medimos la ciencia, en vez de hacer lo contrario.Hugh Ross da demasiada preponderancia al valor de la revelación general.Se equivoca en hacer de la revelación general y de la revelación especial algo73