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•••••LA BATALLA POREL COMIENZOcronología inveterada de la tierra, se han acogido a una hermenéutica queparte de una apreciaciónmuy baja de las Escrituras. Aplican a los primeroscapítulos de la Biblia un método de interpretación que se basa enpresuposiciones contrarias a la fe evangélica. Quienes adoptan estametodología se han embarcado en un proceso que no tiene otra meta finalque el derrocamiento de la fe, y estoy seguro de que las iglesias y las escuelasque abracen esta visión de las cosas no serán evangélicos por mucho tiempo.Una opinión popular que sostienen muchos defensores de una edad avanzadapara la tierra, se conoce como "hipótesis del marco de referencia". Consiste en lacreencia de que los "días" del capítulo uno no son ni siquiera épocas distintassino etapas superpuestas en un proceso evolutivo lento y prolongado. De acuerdocon esta perspectiva, los seis días que se describen en Génesis 1no correspondena una cronología exacta sino a un "marco de referencia" metafórico que sirvepara representar el proceso creativo en nuestra mente humana finita.Parece que esta opinión fue divulgada en un principio por teólogos alemanesliberales en el siglo diecinueve, pero ha sido adoptada y propagada en añosrecientes por algunos evangélicos prominentes, entre ellos el doctor MeredithG. Kline del Seminario Teológico de Westminster.La hipótesis del marco de referencia empieza con la definición de los "días"de la creación en Génesis 1 como expresiones simbólicas que no tienen relaciónalguna con el concepto de tiempo. Quienes proponen la hipótesis señalan elparalelismo obvio que existe entre los días primero y tercero (la creación de laluz y el emplazamiento de lumbreras en el firmamento), los días segundo yquinto (la separación del aire y el agua y la creación de peces y aves que poblaranel aire y el agua), al igual que los días tercero y sexto (la aparición de la tierraseca y la creación de animales terrestres). Basados en esta observación, sugierenque esos tres paralelos constituyen una indicación clara de estilo literario queapunta al carácter poético del texto. De modo que, según esta teoría, lasecuencia de la creación puede en esencia dejarse de lado, como si la formaliteraria del pasaje anulara su significado literal.Como es natural, los defensores de esta opinión aceptan la teoría científicamoderna según la cual la formación de la tierra requirió el paso de variosmiles de millones de años. Ellos afirman que el relato bíblico no es más que22