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LA BATALLA POREL COMIENZOen su obra La ciudad de Dios, titulado "Falsedad de la historia que asignamuchos miles de años al pasado del mundo". Sus críticas contra aquellos quecreían que la tierra era tan vieja, siempre fueron francas y directas: "ellos dicenlo que piensan y no lo que saben. Se han dejado engañar por aquellosdocumentos mentirosos que presumen ofrecer una historia de muchos milesde años, aunque por las narraciones de las Sagradas Escrituras nosotrossabemos que ni siquiera han transcurrido seis mil años".4En efecto, nada en la Biblia puede conducir a alguien a pensar que el mundotenga miles de millones de años de edad, o que los días de la creación fueroneras de tiempo indefinido. Más bien, al definir los días de la Biblia de acuerdocon el ciclo de luz que separa el día de la noche, la Biblia establece de la maneramás explícita posible que los días de la creación fueron iguales en duración alos días solares normales. Un aspecto de las maravillas de la creación es lafacilidad y la velocidad con que Dios formó algo de complejidad y belleza taninmensas, imposible de imaginar. El texto no se enfoca, como Hugh Rosssugiere, en "el tiempo de esmero y la atención a los detalles".5 Más bien, lo quela narración bíblica afirma como realidad central, es la majestad y el poderinfinitos del Todopoderoso, quien ha creado tanto, con tal perfección y en tancorto tiempo, con nada más que su Palabra.Los creacionistas partidarios de una tierra vieja disminuyen la importanciaque asigna la Biblia a la creación originada por fiat divino ("sea" y "hágase"),y se dedican a establecer un escenario donde Dios se ocupa en la creacióndurante largos períodos de tiempo, hasta que el mundo queda terminado aperfección para que sea la habitación digna de los humanos creados a suimagen. Todo esto se opone por completo a las enseñanzas del Génesis.Con esto no pretendemos sugerir, como lo hizo Agustín, que todas las cosasfueron creadas en un instante. De acuerdo con las Escrituras, existe un progresodentro de la obra creadora de Dios, porque Él hizo el universo en seis días ydescanso el día séptimo. Esto no fue así porque Dios necesitara tanto tiempopara crear y menos todavía porque le fuera necesario descansar. Más bien, Élquiso establecer un modelo del ciclo de trabajo y descanso que determinóproductivo y saludable para la humanidad. Así quedó establecida la semana,que se refleja hasta el día de hoy en el calendario de cincuenta y dos semanas86