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El paraíso perdidoSegún Génesis 3:1: "la serpiente era astuta, más que todos los animales delcampo que Jehová Dios había hecho". No debemos pensar que Dios creóreptiles con capacidad de hablar y razonar. El hecho de que describa a estaserpiente en particular como "astuta" indica que no se trata de una serpientetípica, ya que la astucia de la que habla el texto no es una característica atribuiblea los animales. Aquí se describe algo más que un animal, se trata de un ser queconocía a Dios, una personalidad que habló con gran inteligencia y sagacidad.Era un ser que se oponía a Dios con disimulo. Era engañoso, hostil y empeñadoen destruir la inocencia moral de la primera pareja.Mediante la comparación de diversos textos bíblicos aprendemos que estaserpiente era el mismo Satanás que se había disfrazado de animal (cp. Ap.12:9; 2 Co. 11:3). Al parecer Satanás, experto en disfraces y capaz detransformarse hasta en ángel de luz si le resulta conveniente (2 Co. 11:14),había tomado el aspecto físico de una serpiente o de algún modo poseyó elcuerpo de una de las criaturas en el huerto.El nombre Satanás es una transliteración de la palabra hebrea que significa"adversario". Las veces que ocurre en el Antiguo Testamento, esa palabra seemplea con artículo definido, para indicar que no se trata de un nombre propiosino de una expresión descriptiva ("el adversario"). El significado técnico deltérmino hebreo conlleva una inflexión pericial que alude a la actividad propiade ese adversario en un contexto legal, como ente acusador. Por supuesto, estodescribe muy bien el papel desempeñado por el diablo, quien es el acusadorde los hermanos (Ap. 12:10). En el libro de Job en el Antiguo Testamento levemos muy activo tras bastidores, empeñado en traer ruina y descrédito sobreel hombre de Dios. En el Nuevo Testamento vemos cómo procura asirse dePedro a fin de zarandearle como a trigo en la hora de mayor vulnerabilidaddel discípulo (Lc. 22:31). La conducta y la actividad del diablo siempre seejercen con la misma metodología que observamos en Génesis 3.¿De dónde vino Satanás y cómo debemos entender su carácter y su actividadante el hecho de que Dios había declarado buena toda su creación?Dios no creó a un adversario ni hizo malvado a Satanás. Como vimos alfinal del capítulo anterior, todas las cosas que Dios hizo fueron buenas, y elmal no existía en su creación. En Génesis 1:31 Dios declaró de forma inequívoca239