Ensayos No. - Instituto de Investigaciones Estéticas - Universidad ...

No obstante, en estudios más recientes comoLa diosa que habita en el jardín de Buñuel o Laapoteosis del sicópata, referido a la película deculto entre los jóvenes El club de la pelea de DavidFincher (1999), o incluso en un libro anterior,Eisenstein. Lo que solicita ser escrito, tanto lo teóricocomo lo práctico se dan cita en una dinámicaanalítica única que permite pensar el discurso yasistir a la emoción misma del film. En La interpretaciónde los sueños, Freud observó que las ideaslatentes y el contenido manifiesto se nos muestrancomo dos versiones del mismo contenido. Lacantambién orientaba sus seminarios proponiendoque teoría y técnica son, en sicoanálisis, una y lamisma cosa. De tal suerte, el análisis es una praxis;es decir, un método.A partir de esta metodología y este enfoqueinterdisciplinar que encuadra la comunicaciónaudiovisual se pueden observar con bastanteclaridad los postulados que han llevado al investigadorespañol a llamar la atención de la comunidadacadémica internacional; aspectos como elespectáculo en la cinematografía posclásica, rasgoque ya había adelantado en El discurso televisivo—en el que, por cierto, el deseo se encuentraatrapado en una economía fetichista, especular yseductora que desimboliza el relato y fulmina sutrama y donde la mirada a cámara “es el cordónumbilical visual y escópico que liga al espectadorcon el espectáculo televisivo” (p. 106)—.La crisis —o quizá sea mejor decir la expulsión—del héroe de la imaginación artística quecomenzó con el romanticismo y se consolidó conlas vanguardias es otro de los aspectos que indagaen las obras cinematográficas de Eisenstein, Buñuely Fincher. Específicamente en el texto fílmicobuñueliano, el surrealista por excelencia, GonzálezRequena afirma que es preciso leer con sospechael sentido tutor sobre la pretendida escritura automáticaque parece deconstruir el texto clásico,proclamar un sujeto soberano de la escritura “quese afirma sobre las cenizas del orden simbólico”y matar al padre mediante actos de enunciaciónburlones y agresivos e imágenes caóticas; sin embargo,en el centro del texto fílmico late, en algunoscasos “por inversión” y en otros por ausencia,eso que el surrealista intenta negar a toda costa:la eficacia simbólica del relato clásico. De suerteque, “contra la fantasía vanguardista, nada quedaresuelto con el asesinato del padre: tiene lugar, enReseñas [171]