Los orígenes <strong>de</strong> la tradiciónEntre los primeros plateros domiciliados en Popayán encontramos al santafereño Diego<strong>de</strong> Salas. Al morir su primera esposa, Lucía <strong>de</strong> Barbosa, en 1661, el maestro <strong>de</strong>cidió trasladarsea esa ciudad. Dice en su testamento que llegó con su oficio <strong>de</strong> oribe y que adquirióhasta “cuatrocientos pesos y mas <strong>de</strong> plata” 18 .Allí se casó con Cathalina Fernán<strong>de</strong>z, quien, según él, tan solo tenía <strong>de</strong> dote “un macho<strong>de</strong> camino y dos ahogadores <strong>de</strong> cuentas <strong>de</strong> oro”. Describe sus bienes diferenciando entre susobjetos y el dinero que le a<strong>de</strong>udan los clientes. Anota que el capitán Diego <strong>de</strong> Campo Salazarle <strong>de</strong>be trescientos patacones <strong>de</strong> la hechura <strong>de</strong> una corona <strong>de</strong> oro <strong>de</strong> filigrana que tiene porsu cuenta para la corona <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong>l Rosario y <strong>de</strong> unos zarcillos <strong>de</strong>lmismo género con su ahogador y dos pares <strong>de</strong> manillas para sus hijas, lo cual confirma quela tradición hispanoárabe <strong>de</strong> la filigrana era <strong>de</strong> uso general en la Nueva Granada, en estecaso en Popayán, a mediados <strong>de</strong>l siglo xvii. Declara que Valentín Ibáñez le pidió prestados y“le dí”, cuando hizo viaje a Pasto, “dos platillos y un platón que pesaban siete marcos plata”.Los bienes <strong>de</strong> platería <strong>de</strong>l maestro Salas consistían encuarenta y cinco marcos y dos onzas <strong>de</strong> plata labrada en veintitres platillos pequeños, cuatrocan<strong>de</strong>leros, una alcussa, tres jarros y un salero dorado pequeño, un bergenal gran<strong>de</strong> y otro pequeño,cuatro nebla<strong>de</strong>ras dos gran<strong>de</strong>s y dos pequeñas, dos matecitos pequeño uno mas que otro […] unvaso <strong>de</strong> plata que tendria un marco.Documentado en el Archivo Central <strong>de</strong>l Cauca se encuentra Juan Álvarez <strong>de</strong> Quiñones,platero, a quien la tradición señala <strong>de</strong> ser el autor, junto con Antonio Rodríguez, <strong>de</strong> la custodiabicéfala <strong>de</strong> San Agustín, <strong>de</strong> la que trataremos más a<strong>de</strong>lante, sin que hasta la presente lo hayacertificado ningún documento. El primero <strong>de</strong> estos plateros estuvo activo hasta 1678, y loúnico que hasta ahora se ha encontrado sobre la custodia bicéfala es el registro <strong>de</strong> algunosinventarios en que a su vez se señalan las modificaciones a que fue sometida en el curso <strong>de</strong>lsiglo siguiente. Falta comprobar su autoría. De todas maneras, el platero Álvarez <strong>de</strong> Quiñonesresulta una figura interesante <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los <strong>de</strong> su oficio. Asegura que otorgó su testamento enCali el 3 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1678 19 . El documento <strong>de</strong> Popayán también lleva esta fecha. Se habíacasado con Beatriz Pacheco siete años atrás y sus hijos eran Juan, José, Francisco y Santiago.Parece que viajaba con cierta frecuencia, pues menciona que estuvo en el Chocó haría cuatromeses y en Antioquia. Después <strong>de</strong> relacionar lo que a<strong>de</strong>uda y le <strong>de</strong>ben pasa a enumerar susobjetos <strong>de</strong> platería y dispone el <strong>de</strong>stino que se les <strong>de</strong>be dar:Una totuma <strong>de</strong> plata que pesa catorce onzas mas una imagen <strong>de</strong>l Santísimo Sacramento y por eldicho lado la Limpia Concepción la cual es mi voluntad se le <strong>de</strong> a mijo Santiago, mas un Cristo <strong>de</strong>oro con su cruz <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra con seis botones <strong>de</strong> oro y una cruz <strong>de</strong> oro, un fiel <strong>de</strong> oro, una sortija <strong>de</strong>18 Archivo General <strong>de</strong>l Cauca (agc), <strong>No</strong>taría 1.ª <strong>de</strong> Popayán, fol. 138.19 agc, Colonia, ji-18 cv-8279, 1678-1688.La orfebrería en la gobernación <strong>de</strong> PopayánMarta Fajardo <strong>de</strong> Rueda[35]
oro con una piedra a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las cuales cuatro piezas se las <strong>de</strong>n a mi hijo Juan, Item <strong>de</strong>claro porbienes míos una espada y daga con puños <strong>de</strong> plata, una caxa <strong>de</strong> fierros <strong>de</strong> plata y dos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra […]una capa con abotonadura <strong>de</strong> plata maciza […] una balanza <strong>de</strong> pesar oro con todas sus pesas y unmarco <strong>de</strong> libra con mas dos cajones <strong>de</strong> mi oficio con todo lo necesario que requiere para trabajar.El uno para el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Manuel <strong>de</strong> Valencia quien dará cuenta <strong>de</strong> el con toda su herramienta. Elotro para el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> doña Jacoba mi suegra con los hierros que <strong>de</strong>clarará la susodicha.La contribución <strong>de</strong> los plateros al esplendor<strong>de</strong> la Semana Santa <strong>de</strong> PopayánLa tradición española <strong>de</strong> las procesiones <strong>de</strong> la Semana Santa está muy arraigada enPopayán. La participación <strong>de</strong> los fieles a través <strong>de</strong> las cofradías es uno <strong>de</strong> los elementos másimportantes para asegurar su pervivencia y continuidad. Como ejemplo <strong>de</strong> los numerososaportes <strong>de</strong> estas resulta interesante <strong>de</strong>stacar que la reforma <strong>de</strong>l arco <strong>de</strong> La Dolorosa, <strong>de</strong>l paso<strong>de</strong> la procesión así llamado, se realizó entre 1797 y 1782 gracias a las limosnas recogidas entrelos fieles <strong>de</strong> la ciudad, entre quienes no solo figuran importantes sacerdotes sino también unnúmero consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> payaneses cuyos nombres quedaron registrados en el inventario <strong>de</strong>las alhajas <strong>de</strong>l convento, sacristía e iglesia que firmaron los frailes <strong>de</strong> San Agustín el 2 <strong>de</strong>enero <strong>de</strong> 1782. Gracias a él sabemos que, a más los 543 pesos reunidos, se utilizó tambiénel arco antiguo, el cual se entregó a Lorenzo Lemos, quien se ofreció a “hacerlo <strong>de</strong> nuebo<strong>de</strong> mejor mo<strong>de</strong>lo como sindico <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> los Dolores, y que <strong>de</strong> esta partida lamisma Cofradía contribuyó con 277 pesos, más <strong>de</strong> la mitad <strong>de</strong> lo reunido” 20 .El maravilloso tesoro que conforman las piezas con que se enlucen los pasos <strong>de</strong> la SemanaMayor se han conservado gracias a los inigualables aprecio, <strong>de</strong>voción y cuidado conque las familias payanesas encargadas <strong>de</strong> su custodia las han mantenido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Colonia. Amás <strong>de</strong>l suntuoso paso <strong>de</strong> La Dolorosa, con su espléndida corona, rayo y pendones, contieneinnumerables mariolas, coronas y atributos <strong>de</strong> las santas figuras. Se <strong>de</strong>stacan el trono <strong>de</strong>lEcce Homo y <strong>de</strong>licadas piezas que continúan dando esplendor a la celebración.La custodia bicéfala <strong>de</strong>l convento<strong>de</strong> la Santísima Trinidad <strong>de</strong> San AgustínUna <strong>de</strong> las custodias más bellas <strong>de</strong> Popayán y <strong>de</strong> Colombia es La Bicéfala, que, comosu nombre lo indica, está elaborada a partir <strong>de</strong>l emblema <strong>de</strong>l águila <strong>de</strong> dos cabezas, conuna interesante solución, pues el artista o los artistas que la trabajaron hicieron surgir elviril <strong>de</strong>l pecho <strong>de</strong>l águila y convirtieron sus alas en la continuación <strong>de</strong> los rayos que le danesplendor. La tradición se la atribuye, como ya lo señalamos, a dos plateros payaneses: N. oJuan Álvarez <strong>de</strong> Quiñones (c. 1678) y Antonio Rodríguez.20 agc, Colonia, ei-2 or. Ór<strong>de</strong>nes sagradas y asuntos varios. Sig. 9597, 1781-1821, 40 fols. Mayo8 <strong>de</strong> 1797, fols. 2r-v.[36] <strong>Ensayos</strong>. Historia y teoría <strong>de</strong>l arteDiciembre <strong>de</strong> 2009, <strong>No</strong>. 17
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