[ 1 ]

Realidad y literatura en la Venezuela contemporánea
de casi todos los escritores venezolanos de este siglo XX, cosa que
me resulta de un gran valor y me ahorra perder una cantidad de
tiempo que haría falta emplear para hacer un catálogo toponímico
que por lo demás ya está hecho con lujo de detalles por el mismo
Liscano o por José Ramón Medina, en su obra Ochenta años de
literatura venezolana (1980).
Liscano es, como poeta y como ensayista, un escritor
profundamente actual. Sus ensayos y tratados –que por cierto,
a pesar de su carácter de “tratados” siguen siendo ensayísticos,
por el modo de valorar o apreciar la obra de autores a veces tan
poco significativos como yo mismo (y por eso no voy a decir mi
nombre)– constituyen un constante y a veces irritante (para los
buenos burgueses) tábano que taladra los problemas que más nos
afectan como venezolanos, como americanos y como hombres
del mundo presente, que según Liscano es un mundo cruelmente
dividido y alienado, como ya lo había visto Marx, pero que
asume en la actualidad el carácter peligroso de poder acabar de
un solo bombazo con toda la humanidad. Esta mundialidad o
mundanidad, que es lo que San Agustín entendía por mundus
en el sentido de realizar en él mismo, en su vida y en su obra,
una prodigiosa síntesis dialéctica del mundo antiguo griego y
latino con el mundo de la revolución cristiana, es también eso
que los alemanes, con su peculiar capacidad de inventar vocablos
englobadores o totalizantes, llaman filosóficamente Weltlichkeit,
que es lo mismo que mundanidad e incluso que mundialidad,
aunque esta última palabra nos remita a un contexto que es
propiamente contemporáneo, por aquello de que vivimos en un
mundo donde todas las relaciones y comunicaciones humanas
están perfectamente sincronizadas, de modo que asuntos
tan terrestres como la guerra y la paz no pueden entender
sino mediante una categoría casi metafísica que es la mundialidad,
pues en efecto, la guerra y la paz, así como la desgastada
y burguesa idea de “nación”, no pueden entenderse hoy sino
como asuntos mundiales, que nos conciernen a todos, incluso
[ 61 ]