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Ludovico Silva<br />
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inusitado, por el surgimiento más o menos agresivo y crítico, de toda<br />
una pléyade de ensayistas de distintas generaciones y profesiones.<br />
Algo hemos adelantado al hablar de autores como Luis Britto<br />
García o Adriano González León. Faltaría nombrar unos tres o cuatro<br />
que podemos considerar como “representativos” dentro de un<br />
cuadro como el que aquí presento, que, como ya queda dicho, es<br />
“estructural” y en modo alguno aspira a ser completo o enciclopédico,<br />
por tratarse nada más que de autores que, por una u otra<br />
razón, considero modélicos, lo cual no implica necesariamente un<br />
juicio de valor respecto a ellos o respecto a los que no aparecen<br />
nombrados. El más polémico de todos estos ensayistas es, sin<br />
duda, Juan Nuño, sobre todo por su estilo casi siempre sarcástico<br />
y su manera burlona y satírica de escandalizar, no sé si siempre<br />
al famoso burgués 77 , pero en todo caso a quien se le ponga por<br />
delante. Nuño tiene la gran ventaja de una sólida cultura, por lo demás<br />
demostrada en tratados filosóficos como La dialéctica platónica (1962),<br />
El pensamiento de Platón (1963), tratados breves como La revisión<br />
heideggeriana de la historia de la filosofía, publicado primero en<br />
el anuario Episteme, que dirigía García Bacca (una de las pocas<br />
figuras con las cuales no es Nuño agresivo) y luego en forma de<br />
separata (1962), o libros que están a medio camino entre el ensayo<br />
y el tratado, como su Sartre (1971) donde desentraña la filosofía,<br />
oculta o manifiesta, que hay en las obras narrativas, teatrales o<br />
teórico-literarias del autor de La náusea, gran pasión de Nuño, cosa<br />
muy explicable porque su formación como filósofo coincidió con eso<br />
que un querido compañero y colega de Nuño, Federico Riu, llamó “el<br />
sarampión existencialista”, que a ratos también se convirtió en<br />
sarampión marxista, aunque de esto último ya no quede nada en<br />
Nuño, pues decidió que Marx no era sino uno de los muchos<br />
77 Ludovico se refiere a la frase francesa Épater la bourgeoisie o escandalizar al<br />
burgués, grito de guerra de los poetas franceses de finales del siglo XIX como<br />
Baudelaire y Rimbaud, quienes adoptaban una actitud rebelde frente a la<br />
sociedad, y se entregaban a los excesos disfrutando del ocio y de drogas como<br />
el hachís, el opio o el ajenjo (N. del E.).