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Ludovico Silva
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todo lo contrario) de la ciencia filológica: nos referimos
a Guillermo Sucre (nacido en 1933), autor de dos obras
ensayísticas de primera importancia: Borges, el poeta (1967) y
La máscara, la transparencia (1975), que por cierto le valió ese año
el Premio Nacional de Literatura, premio que por entonces se
concedía a obras específicas, y no como ahora, que se concede
al conjunto de las obras de los autores. También ha publicado
Sucre ensayos y críticas en publicaciones periódicas, como por
ejemplo su largo ensayo sobre Rosenblat en el “Papel literario” (a
raíz de la muerte del maestro) o su breve pero enjundiosa nota
sobre Emir Rodríguez Monegal (en el “Boletín” de la editorial
Monte Ávila), el fallecido crítico uruguayo, tan querido personalmente
y tan admirado intelectualmente por Sucre. Lo cual no
impide que fuese Monegal el primero en advertirle a su amigo
el tremendo vacío que representaba en su obra La máscara, la
transparencia (que se presenta a sí misma como una obra sobre
la poesía latinoamericana), la no inclusión de un capítulo especial
dedicado a Pablo Neruda (recientemente, Sucre ha dicho que lo va a
escribir). Exclusión que, a mi entender, es completamente arbitraria,
y que en modo alguno se justifica por pretender realizar “una lectura
antinerudiana”, “no oficial” de nuestra poesía. ¿Qué clase de lectura
es ésa? No podemos creer que se trate de algo tan simple como
que a Sucre no le gusta Neruda, pues en alguna parte de su libro
considera a Neruda entre los “grandes”, junto a Darío, Huidobro,
Borges o Vallejo 73 . Supongamos, entonces, que se trata de un criterio
estético, algo así como trazar una estructura de la poesía de este
continente, en la que no habría lugar para Neruda. De todos
modos, sería algo arbitrario, pues Neruda, poeta universalmente
reconocido, está, casi diríamos que por definición, situado
en el centro mismo de cualquier estructura que se trace de la
poesía latinoamericana. En fin, Sucre nunca ha podido explicar
73 Guillermo Sucre, La máscara, la transparencia, Monte Ávila Editores, Caracas:
1975, p. 450.