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Ludovico Silva
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El dato que hemos subrayado es importante. Es casi una
característica universal de nuestros críticos la ausencia de
una sólida formación intelectual y un método de estudio que
esté, como diría Ortega, “a la altura de los tiempos”, es decir,
actualizado. Casos como el de Bello son excepciones. Una vez
dotado de esa formación y de ese método, Orlando Araujo
pudo superar fácilmente la etapa que él modestamente llama de
“aprendiz”. Aprendiz de brujo, diría yo, para devolverle el calificativo
de “fáustico” que una vez me dio. Como suele decir el
maestro García Bacca, la carnadura poética y literaria no puede
andar bien si no está sostenida por un esqueleto sólido. Este
“esqueleto” es el equivalente de la sólida formación intelectual.
Después de poseerla, uno puede incluso burlarse de ella. Pero
siempre hay que recordar al viejo Prósper Mérimée: “Para poder
burlarse de los títulos de nobleza, es preciso primero ser nobles”.
En este sentido, Orlando Araujo desarrolló, con el correr de los
años, una extensa labor teórico-literaria, presente en obras como
La palabra estéril, a la que ya nos hemos referido al hablar de
Manuel Díaz Rodríguez, quien es el “protagonista” de ese ensayo
de Orlando; ensayo largo, que conforma un libro hecho y derecho.
En 1960, Orlando publicó un ensayo que es único, en el sentido
de que nadie se había ocupado hasta entonces de ese tema como
era debido: Juan de Castellanos o el afán de expresión, donde el
ensayista se toma el enorme trabajo de deslindar todo lo que hay
de realmente poético en la vasta obra del cronista en sus octavas
reales, de aquello que no es más que pura enumeración acrítica
(pues hay una “enumeración crítica”, como la señalada por Leo
Spitzer en la obra de Neruda). Señalemos también el penetrante
ensayo de Orlando Araujo La obra de Enrique Bernardo Núñez
(1972), que es sin duda lo más denso y sensible y fundamentado
teóricamente que aquí se ha escrito sobre el memorable autor de
Cubagua. Sobre todas sus obras teórico-literarias ensayísticas, destaca,
en el curriculum de Orlando Araujo, su vasto libro Narrativa
venezolana contemporánea (1972), en el que resaltan dos cosas: