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Ludovico Silva
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normal, diccionaresco, y se convierten en lo que llamamos poesía,
donde las palabras se transforman en símbolos. Elena Dorante nos
recuerda a Cassirer: “La antropología filosófica de Ernst Cassirer
cuestiona el concepto de razón, como inadecuado para la vida
cultural humana, y por ello propone definir al hombre como un
animal simbólico en lugar de un animal racional” 85 . Esta afirmación
parecería exagerada, pero viene inmediatamente corregida
con esta otra: “La aprehensión abstracta del universo y del hombre
y la adjudicación de un sentido interpretativo en donde rija la
coherencia, no depende únicamente de leyes lógicas sino de
unidades de sentimientos y emociones” 86 . Solamente teniendo en
cuenta esta visión racional y simbólica al mismo tiempo, la autora
se siente con capacidad para abordar de modo original, como lo
hace, temas al parecer tan estudiados como “lo real maravilloso”
o el “realismo mágico”; yo diría que lo mejor que se ha escrito
en Venezuela sobre estos temas está en libros como el de Elena
Dorante y el ya mencionado de ese estupendo ensayista, tratadista
y hasta “regañador gramatical” que es Alexis Márquez Rodríguez,
cuya más reciente obra Acción y pasión en los personajes de
Miguel Otero Silva (1985), que comprende no solo el ensayohomenaje
al querido y desaparecido Silva, sino también ensayos
sobre otros seis narradores nuestros, es un modelo de ensayos
literarios sobre narrativa venezolana. Márquez Rodríguez ha
sido calificado de “nuestro primer novelólogo”, aunque también
ha escrito sobre poesía y, en la prensa semanalmente, sobre
diversos tipos de obras en su columna “Punto de cuenta” o en
esa leidísima columna sobre las correcciones e incorrecciones de
nuestra habla y nuestra escritura, y sus ataques, por ejemplo, a la
invasión de anglicismos a través de los inenarrables mass media
o medios de comunicación de masas: radio, televisión... “Ensayo”,
en nuestra TV, es algo muy raro de encontrar: apenas podrían
85 Ibid.
86 Ibid., p. 31.