VIOLENCIA?
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100 | ¿Consumimos violencia?<br />
PRESENTACIÓN DE LOS RESULTADOS DEL TRABAJO DE CAMPO 03<br />
Por otra parte, desde el discurso<br />
de las expertas en Latinoamérica<br />
se evidencia la fuerte presión<br />
por modificar plásticamente el<br />
cuerpo y exaltar los atributos<br />
femeninos a través de la cirugía<br />
plástica, algo que se considera<br />
tan naturalizado que se ha generalizado<br />
incluso entre mujeres<br />
con bajo poder adquisitivo.<br />
“Medellín, es una de las ciudades en Colombia con más demanda de cirugía<br />
plástica por parte de las mujeres, fruto de ello, han ocurrido hasta muertes<br />
debido a tratamientos inadecuados realizados por personas no profesionales.<br />
Las mujeres, en ocasiones, terminan en una carrera loca de cirugía tras cirugía,<br />
pues el intento de verse cada vez mejor se vuelve insaciable. Todo ello para<br />
responder a parámetros de belleza impuestos”<br />
Entrevista a experta<br />
Por último, un tercer elemento<br />
que las expertas identifican<br />
como violencia estructural en el ámbito estético se relaciona con el hecho de<br />
que el modelo de belleza impuesto mantiene el binomio sexo/género al<br />
excluir al conjunto de personas que no se definen bajo los parámetros<br />
heteronormativos. En este sentido, se menciona en especial el caso de las<br />
mujeres lesbianas, las cuáles, reciben mayor presión que otros sujetos no heteronormativos<br />
ya que, por un lado, se atenta a su identidad cuando se les exige<br />
ser “femeninas” (ya que “ser femenina” se define bajo este parámetro único<br />
de belleza); y, por otro lado, cuando deciden “no feminizarse” pueden verse<br />
excluidas de un sistema que mira a las mujeres bajo la óptica de la aprobación<br />
masculina y desde una estética concreta orientada al “reclamo masculino”.<br />
Para estas mujeres las opciones estéticas son nulas y la alternativa es una estética<br />
masculinizada.<br />
Asimismo, se destaca que también la transexualidad e intersexualidad se encuentran<br />
penalizadas socialmente, ya que desde los patrones estéticos no se<br />
reconoce la existencia de un sector de población con necesidades concretas<br />
(ropa, complementos, zapatos, etc.), hecho que aumenta su invisibilización e<br />
impide su normalización.