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VIOLENCIA?

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35 | ¿Consumimos violencia?<br />

MARCO TEÓRICO 02<br />

1 | Explicitando<br />

nuestra mirada<br />

Nuestro proceso colectivo se ha centrado en la reflexión y análisis en torno a<br />

la relación entre las violencias machistas y los consumos, poniendo el foco del<br />

marco teórico en el consumo capitalista 8 . Hemos entendido las violencias machistas<br />

como todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete<br />

y subordina a las mujeres y a toda persona o relación que no responde a los modelos<br />

heteronormativos y que, en último término, afecta a su libertad, dignidad,<br />

seguridad, intimidad e integridad moral y/o física (Almirón Prujel, 2009).<br />

Por consumo capitalista entendemos aquel que sustenta al sistema capitalista<br />

y genera una ciudadanía de consumidores y consumidoras que responde a la<br />

lógica de la acumulación de beneficio del capitalismo.<br />

Las violencias machistas permanecieron invisibilizadas y silenciadas durante<br />

demasiado tiempo, siendo solo a partir de los años 80 y 90 del siglo XX que<br />

comienzan a ser explicadas, inicialmente por el movimiento feminista y posteriormente<br />

por parte de los poderes públicos. Sin embargo, la relación de las violencias<br />

machistas con el consumo capitalista ha quedado prácticamente inexplorada.<br />

En este sentido, entendemos que el contexto actual de reconocimiento<br />

de las violencias machistas nos exige llevar a cabo un análisis más profundo<br />

que nos permita detectar cuestiones todavía no exploradas. Así, como señalaba<br />

una de las entidades involucradas en este proceso de reflexión y aprendizaje<br />

colectivo, vamos a intentar “poner el cascabel a un gato muy silencioso”.<br />

De este modo, el proceso de reflexión y aprendizaje colectivo que hemos puesto<br />

en marcha ha estado encaminado tanto a visibilizar, entender y explicar el<br />

nexo entre las violencias machistas y el consumo capitalista, como a proponer<br />

alternativas para transformar la realidad, específicamente a través de un consumo<br />

crítico, responsable y transformador (CCRT) que fomente y contribuya<br />

a la igualdad entre mujeres y hombres. En este sentido, se ha tratado de un<br />

proceso claramente pedagógico y político que necesariamente debe explicitar<br />

los conceptos y propuestas teórico-explicativas que lo sustentan.<br />

Hemos escogido así una serie de conceptos y planteamientos que, aunque sabemos<br />

siguen siendo objeto de discusión en los espacios académicos y activistas,<br />

no pretenden cerrar debates sino explicitar desde dónde miramos y analizamos<br />

la realidad. Como señala la epistemología feminista, explicitar el enfoque<br />

y el lugar desde el que se mira la realidad es condición indispensable para un<br />

abordaje honesto y situado: según cómo se nombre la realidad, se hacen visibles<br />

unas cosas u otras.<br />

8. Durante nuestro proceso hemos hablado<br />

de consumoS (en plural) para<br />

referimos a (1) el consumo capitalista<br />

y (2) el consumo crítico, responsable y<br />

transformador (CCRT). Es importante<br />

puntualizar que cuando hablamos<br />

de consumo capitalista nos referimos<br />

al consumo a ultranza depredador,<br />

anti–vida y generador de desigualdad.<br />

Un consumo acrítico que está en nuestra<br />

cotidianidad y planteamos reconocer<br />

y cambiar por un CCRT. El proceso<br />

colectivo ha mirado a ambos tipos de<br />

consumo aunque profundizando en el<br />

conocimiento y análisis del nexo entre<br />

las violencias machistas y el consumo<br />

capitalista, para desde ese análisis<br />

orientar la reflexión y acción de las<br />

entidades que trabajan desde el CCRT.<br />

Así, el marco teórico y el diagnóstico<br />

que se ha llevado a cabo en Euskadi se<br />

han centrado en la relación de las violencias<br />

machistas y el consumo capitalista,<br />

sin poder explorar en profundidad<br />

su relación con el CCRT, el cual<br />

apuesta por otro modelo socioeconómico<br />

para cubrir las necesidades humanas.<br />

Entendemos que es un campo<br />

de análisis y reflexión importante que<br />

esperamos otras entidades o personas<br />

retomen y profundicen.

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