VIOLENCIA?

36 | ¿Consumimos violencia?
MARCO TEÓRICO 02
¿Desde dónde miramos y
nombramos entonces la
realidad?
a. Desde el feminismo, sí, pero adoptando enfoques y conceptos que pertenecen
a diferentes corrientes dentro del feminismo (o los feminismos, en
plural). Aunque algunos de ellos pudieran entrar incluso en contradicción
hemos preferido evidenciar la diversidad de enfoques y conceptos
que manejamos entre las entidades que hemos participado en este proceso,
apostar por los matices que nos aportan unas y otras corrientes y
mantenernos flexibles saltándonos en muchos casos las fronteras entre
una corriente u otra.
b. Desde el cuestionamiento del esquema sexo-género-sexualidad, un sistema
dicotómico, jerárquico y que ejerce violencia hacia todos los cuerpos
que desafían la heteronormatividad “desde su estructura biológica hasta
su comportamiento sexual” (Diputación Foral de Gipuzkoa, 2014).
c. Desde la interseccionalidad 9 , que reconoce que el género no puede comprenderse
desde una mirada única sino que tiene que verse imbricado
en otras relaciones de poder (la raza, la clase, la etnia, la edad…) para
entender la multiplicidad y simultaneidad de opresiones que sufren las
mujeres y las enormes diferencias y desigualdades entre ellas. Esta perspectiva
nos permite acabar así con la jerarquización de los sistemas de
opresión, entender la complejidad de las experiencias de desigualdad
y visibilizar desigualdades fruto del cruce de distintos factores (clase,
etnia, edad, diversidad funcional, identidad de género y sexual, estatus
migratorio, orientación sexual, etc.) que afectan de manera diferenciada
a diversos colectivos y que de otra manera quedarían invisibilizadas.
d. Desde un enfoque social y amplio de las violencias machistas que identifica
distintos niveles, tipos y manifestaciones y que nos permite superar
lo directo y visible, para analizar todo el conjunto de las violencias
machistas que a menudo quedan silenciadas y, por ende, naturalizadas.
Las entendemos también como un fenómeno complejo, amplio, grave y
global que se desarrolla dentro de esquemas familiares, sociales, políticos
y culturales.
e. Desde una mirada feminista que “por defecto” enfoca a las mujeres diversas
frente a otros sujetos por ser las que de forma específica y mayoritariamente
han experimentado y experimentan violencias machistas.
Asimismo, no hay que ocultar que las entidades involucradas en este
proceso han llegado al mismo con una mirada entrenada para ver, mirar
9. Como señala Patricia Muñoz Cabrera
(2011), el término de interseccionalidad
lo acuñó en 1995 la experta
legal afro estadounidense Kimberlé
Williams Crenshaw, quien la define
como la expresión de un “sistema complejo
de estructuras de opresión que
son múltiples y simultáneas”. Para
Crenshaw la subordinación interseccional
es, a menudo, la consecuencia
de un factor de discriminación que, al
interactuar con otros mecanismos de
opresión ya existentes crean, en conjunto,
una nueva dimensión de desempoderamiento.
Para indagar más
sobre la interseccionalidad recomendamos
tanto Muñoz Cabrera, Patricia
(2011) como AWID (2004).