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VIOLENCIA?

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38 | ¿Consumimos violencia?<br />

MARCO TEÓRICO 02<br />

èè<br />

Este marco teórico se centra en el análisis de las violencias machistas<br />

en el consumo capitalista sin pretender aplicar una mirada crítica feminista<br />

amplia a todos los tipos de consumo, aunque entendemos que es<br />

también un campo de reflexión y acción relevante y todavía incipiente.<br />

Dado el contexto de desigualdad actual deberemos mantener esta mirada<br />

crítica en todos los ámbitos u organizaciones, incluso en aquellos que<br />

inicialmente se definen como transformadores. En este sentido, aportamos<br />

en la bibliografía recursos que pueden ser de interés para quienes<br />

quieran explorar esta cuestión.<br />

èè<br />

Asimismo, es un marco teórico que se centra en la realidad de Euskadi<br />

ya que, por un lado, se ha elaborado a partir de la puesta en marcha<br />

de un proceso de reflexión colectiva en el que han participado diversas<br />

entidades ubicadas en este territorio, algunas de ellas, participantes en<br />

la red Zaresanse-Enredando. Por otro lado, este marco teórico se nutre<br />

de un diagnóstico que se ha llevado a cabo en Euskadi centrado en la<br />

relación de las violencias machistas y el consumo capitalista y que se ha<br />

elaborado, entre otros motivos, con el fin de validar este documento. No<br />

obstante, cabe la pena destacar que este marco se nutre asimismo de las<br />

aportaciones de entidades de otros territorios, como es el caso de Corporación<br />

Para la Vida Mujeres que Crean y de Corporación Ecológica y<br />

Cultural Penca de Sábila de Medellín, Colombia, hecho que ha permitido<br />

identificar cuestiones comunes a los dos lugares en relación a la temática<br />

objeto de estudio.<br />

Por último, señalar que la elaboración del marco teórico ha sido un trabajo<br />

colectivo alimentado por el valiosísimo análisis de las entidades participantes<br />

en el proceso y por el trabajo y la reflexión previa de muchas personas e<br />

instituciones que destacamos en la bibliografía. Además, este proceso ha permanecido<br />

abierto hasta el último momento ya que se ha pretendido incorporar<br />

aquellas cuestiones emergentes y relevantes que han surgido a lo largo de los<br />

espacios de reflexión y recogida de información facilitados durante el proceso.<br />

Sin embargo, es importante compartir que quien ha estado principalmente<br />

hincándole el diente al marco teórico han sido las siguientes entidades: SE-<br />

TEM Hego Haizea, Mugarik Gabe, Altekio Iniciativas hacia la Sostenibilidad<br />

y Oreka Sarea, cuya mirada y estar en el mundo ha marcado la elaboración de<br />

este marco teórico, con la parcialidad y responsabilidad que conlleva 10 .<br />

10. Por otra parte, tal y como hemos<br />

comentado, este proceso ha contado<br />

con la participación de algunas entidades<br />

de la red Zarensare-Enredando<br />

y aliadas, a saber: Mujeres de Aquí<br />

y de Allá, Mujeres en la Diversidad,<br />

Asociación Ecologista Sagarrak, Asociación<br />

Vecinal Pozokoetxe, Forum<br />

Feminista María de Maeztu, Margotu<br />

Elkartea, Mujeres que Crean y Penca<br />

de Sábila.

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