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VIOLENCIA?

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56 | ¿Consumimos violencia?<br />

MARCO TEÓRICO 02<br />

el consumo como una práctica social y colectiva, lo visibilizamos como un espacio<br />

en el que las personas se sitúan de manera desigual a partir de distintos condicionantes<br />

sociales. Así, en el consumo se plasman y reproducen las desigualdades<br />

sociales, “de manera que esta práctica social es funcional a la reproducción social y<br />

a la formación de identidades (…) y tiene repercusión directa con las formas de vida<br />

y con la generación de igualdad y desigualdad social” (Alonso, 2005).<br />

Entre los condicionantes o factores sociales que claramente sitúan a las personas<br />

de forma desigual en el consumo está el género. Así, el consumo es un<br />

espacio que establece y reproduce las desigualdades de género sustentadas en<br />

la división sexual del trabajo, la cosificación del cuerpo de las mujeres, los<br />

estereotipos de género (hombre ganador de pan y mujer consumidora; mujeres<br />

caprichosas y hombres racionales; mujeres consideradas más analfabetas<br />

para determinadas cuestiones como la movilidad y la tecnología y, así, asociadas<br />

a determinados ámbitos de consumo y no otros), entre otros.<br />

En este contexto, hay que destacar que las mujeres son grandes consumidoras<br />

en dos sentidos: (1) como las principales responsables del cuidado de la vida<br />

consumiendo los productos de primera necesidad y otros demandados por las<br />

personas a su cargo; y (2) como consumidoras centrales en el ámbito de la estética<br />

(moda, cosmética, terapias de belleza, etc.) Además, el progresivo acceso<br />

de las mujeres al mercado laboral está provocando la generación de ingresos<br />

propios que permiten a las mujeres consumir y tomar sus propias decisiones.<br />

Aunque desde una mirada feminista, la emancipación de las mujeres no pasa<br />

por su acceso y mayor presencia en el consumo, un consumo basado en valores<br />

capitalistas, sí que es un fenómeno que merece la pena señalar ya que habla<br />

de nuevas realidades que merecen atención. De hecho, uno de los cambios<br />

más importantes es la entrada de los hombres en algunos ámbitos del consumo<br />

durante la década de los 50, y más concretamente, del consumo de bienes de<br />

estatus, como podría ser la compra de coches. Además, otro de estos nuevos<br />

fenómenos es la entrada de los hombres al consumo en ámbitos tradicionalmente<br />

vinculados a las mujeres (estética, textil, etc.), que lejos de contribuir a<br />

relaciones más igualitarias entre hombres y mujeres, se sustenta en los valores<br />

propios del capitalismo (hedonismo e individualismo, en concreto) perpetuando<br />

desigualdades de todo tipo, incluidas de género.<br />

Hay que señalar que resulta difícil profundizar en las diferencias y desigualdades<br />

entre hombres y mujeres respecto al consumo ya que los estudios son<br />

pocos y los datos cuantitativos escasos, al haberse identificado desde la economía<br />

y la sociología a los hogares como la unidad básica del consumo. Esta<br />

invisibilización y desconocimiento es otra forma de violencia que refleja la<br />

invisibilización e infravaloración de los hogares y las relaciones y decisiones<br />

que se dan en ellos en nuestra sociedad capitalista fundamentalmente de predominio<br />

masculino.<br />

En la tabla a continuación 33 , presentamos cuestiones a tener en cuenta al analizar<br />

el consumo desde una perspectiva de género.<br />

33. Elaborada a partir de Piñeiro,<br />

Concepción (Altekio S.Coop.) y Ballesteros,<br />

Carlos (2012). ¿Por qué consumimos?<br />

orientaciones didácticas sobre<br />

el consumo consciente, responsable y<br />

transformador en Euskadi desde una<br />

perspectiva de género. SETEM

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