VIOLENCIA?

126 | ¿Consumimos violencia?
PRESENTACIÓN DE LOS RESULTADOS DEL TRABAJO DE CAMPO 03
VIOLENCIA SIMBÓLICA
Las violencias estructurales que se han mencionado hasta el momento en el
ámbito de la movilidad, encuentran sus mayores aliados en el conjunto de símbolos,
valores y códigos culturales que las mantienen y alimentan. Más concretamente,
las personas expertas identifican el conjunto de símbolos y valores
culturales y sociales que aumentan la percepción del espacio como masculinizado
y mantienen la división sexual del transporte.
En este sentido, se menciona al universo simbólico presente entorno al coche
y que denota éxito social, autonomía, productividad, libertad y poder en posesión
del hombre. Tal y como ya hemos mencionado, ello se traduce en un
mayor acceso y control de este recurso por parte de los hombres y, por tanto,
en un mayor uso de los transportes públicos por parte de las mujeres.
Por otra parte, la desvalorización social del trabajo reproductivo incide a la
hora de adecuar los transportes públicos y los espacios urbanos para desarrollar
adecuadamente las tareas propias del trabajo reproductivo y de cuidados,
como podrían ser: aumentar las conexiones entre las cortas distancias, ofrecer
mayor seguridad y adecuar los lugares de tránsito, entre otros.
Por último, no podemos olvidar cómo los valores propios de las sociedades
capitalistas (individualismo, competitividad, productividad, etc.) chocan con
los intereses y las necesidades de mantenimiento de la vida humana (cooperación,
conciliación, co-responsabilidad, etc.), cuyas mayores responsables son
las mujeres.
Violencia simbólica
> Percepción del espacio como masculinizado.
> División sexual del transporte.