Pensando en Movimiento
Sistematización de los procesos de formación y construcción de subjetividad social del Movimiento de Niños y Niñas Sembradores de Paz en el Eje Cafetero, Cundinamarca y Bogotá
Sistematización de los procesos de formación y construcción de subjetividad social del Movimiento de Niños y Niñas Sembradores de Paz en el Eje Cafetero, Cundinamarca y Bogotá
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pedagógicos que deb<strong>en</strong> caracterizar a los espacios<br />
de <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, es decir, debemos p<strong>en</strong>sar qué<br />
relación deseamos construir <strong>en</strong>tre todos cuando<br />
nos reunimos <strong>en</strong> torno a las actividades propuestas<br />
<strong>en</strong> cada taller y mom<strong>en</strong>to.<br />
Si hay claridad sobre estos principios se podrá<br />
hacer los ajustes necesarios a las actividades para<br />
que se adecu<strong>en</strong> de mejor manera a las realidades y<br />
necesidades de cada contexto. Sabemos que las<br />
pro-blemáticas y cosmovisiones de las y los participantes<br />
son distintas <strong>en</strong> cada una de las regiones y<br />
que esto implica modificar algunas actividades. Lo<br />
importante es no perder lo es<strong>en</strong>cial del proceso<br />
de formación que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra recogido <strong>en</strong> los<br />
sigui<strong>en</strong>tes principios pedagógicos:<br />
• Apr<strong>en</strong>demos de nuestras experi<strong>en</strong>cias y de<br />
las de los otros: En este proceso formativo no<br />
se plantean temas que deb<strong>en</strong> ser transmitidos<br />
por el facilitador o la facilitadora a las y los participantes,<br />
como si los primeros tuvieran el conocimi<strong>en</strong>to<br />
y los segundos estuvieran faltos de él.<br />
El facilitador o la facilitadora no es qui<strong>en</strong> <strong>en</strong>seña<br />
como qui<strong>en</strong> transmite una información. El conocimi<strong>en</strong>to<br />
parte del <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro horizontal <strong>en</strong>tre<br />
unos y otros, lo que implica la creación de una<br />
relación pedagógica que reconoce la experi<strong>en</strong>cia<br />
y el saber de todos. Nos formamos investigando<br />
una misma realidad que no está dada, sino que es<br />
construcción histórica, cambiante, pronunciable<br />
y modificable.<br />
de la construcción del mundo, de las id<strong>en</strong>tidades<br />
y también de las prácticas de los sujetos. Poner<br />
<strong>en</strong> palabras las experi<strong>en</strong>cias, posibilita la reflexión<br />
y el discernimi<strong>en</strong>to sobre lo acontecido, la compr<strong>en</strong>sión<br />
y la resignificación de lo vivido y de lo<br />
cotidiano. Cuando se compart<strong>en</strong> las historias con<br />
otros u otras, se hace parte de una construcción<br />
colectiva que posibilita id<strong>en</strong>tificar hechos comunes<br />
que favorec<strong>en</strong> la compr<strong>en</strong>sión de sí mismo,<br />
de los demás y del <strong>en</strong>torno. También permite la<br />
compr<strong>en</strong>sión de nuevas formas de actuar fr<strong>en</strong>te<br />
a problemáticas concretas. Por ello t<strong>en</strong>emos el<br />
derecho y el deber de escuchar y ser escuchados.<br />
• Transformamos la realidad si la reflexionamos<br />
para actuar por nosotros mismos: Las<br />
y los participantes no son objetos de conocimi<strong>en</strong>to,<br />
ni objetos de interv<strong>en</strong>ciones; son personas<br />
que conoc<strong>en</strong>, reflexionan y transforman el mundo.<br />
A través del diálogo, ellos y ellas se dirig<strong>en</strong><br />
al mundo para transformarlo y humanizarlo; más<br />
que depositar o transmitir ideas de una persona a<br />
otra, al hablar, pronuncian el mundo, y al hacerlo<br />
• Nos transformamos a través del diálogo:<br />
El diálogo es una exig<strong>en</strong>cia exist<strong>en</strong>cial, porque<br />
permite pronunciar la experi<strong>en</strong>cia, compartirla,<br />
apr<strong>en</strong>der y desapr<strong>en</strong>der, reflexionar, cuestionar<br />
y construir <strong>en</strong> el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con las otras personas.<br />
Es a través del l<strong>en</strong>guaje que se da cu<strong>en</strong>ta<br />
…p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to…<br />
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