Pensando en Movimiento

El desarrollo de estos componentes se conjugó
en doble vía. Es decir, la estrategia pedagógica y
cada una de las acciones formativas, fueron consideradas
como escenarios de indagación sobre
las prácticas sociales de las personas y experiencias
de trabajo convocadas; simultáneamente, el
enfoque y el diseño metodológico de la
investigación estuvieron orientados
hacia la producción de saberes
y conocimientos sobre
la identidad, las prácticas y
el fortalecimiento de los
procesos de formación,
organización y proyección
del Movimiento de Niños
y Niñas Sembradores de
Paz, desde la participación
en los encuentros formativos
que articularon la propuesta
pedagógica. 1
Trabajos de sistematización anteriores, sobre las
experiencias que se dieron en las regiones donde
tuvo origen el Movimiento, enseñaron que éste
“se desarrolla en medio de contextos geográficos,
sociales y culturales muy diversos”, por lo que las
propuestas y las herramientas de formación deben
contextualizarse “de acuerdo con su realidad
específica”, teniendo en cuenta que a partir de
ellas surge un saber inacabado y abierto
(PASTORAL SOCIAL ANTIOQUIA -
CHOCÓ & GTZ, 2005: p. 66).
Esta manera de comprender
los procesos de formación,
constructiva e incluyente,
es propia de una subjetividad
social constituyente.
Vamos a explicar esto un
poco más:
En Sembradores de Paz, la idea
de formación para la construcción
de movimiento social, se entiende a
través de la metáfora del árbol, que no se parece
a un bonsái sino, mucho más, a la imagen de la
semilla de motaza con la que en el Evangelio
1- En este trabajo nos referiremos al Movimiento de Niños y Niñas Sembradores de Paz con las expresiones Sembradores de Paz o el Movimiento.
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