V 32 N 68 Final

COSS LARA, J.D., MUNGUÍA GIL, A. Y MONFORTE MÉNDEZ, G.
y aceptamos la información que nos llega, especialmente de
los medios de comunicación masiva.
Básicamente 100 años después, los estudios, conceptos y
teorías han cambiado, ahora se considera al receptor como
agente activo en el proceso de comunicación humana,
generador de interpretaciones las cuales son interferidas por
mediaciones (factores que influyen en la recepción de la
información), conocer las mediaciones que están presentes
en nuestro proceso de comunicación intercultural ayudaría a
planear nuestros trabajos para que la información sea
reconstruida de la manera que deseamos.
Por ejemplo, una definición pertinente para el presente
trabajo es el que nos da el sociólogo Antonio Lucas Marín
(2003: 59-61) al afirmar que la comunicación es un proceso
en el que los sujetos participantes (en este caso grupos
sociales) interactúan de manera constante emitiendo y
recibiendo mensajes, a partir de los cuales se asignan
significados en común para poder lograr la comunicación,
codificando y decodificando signos.
En este sentido, la comunicación es un intercambio de
conocimientos y significados entre sujetos que tienen
diferentes perspectivas, quienes, a lo largo de su interacción,
deberían de generar un entendimiento en común, por
ejemplo, entender el concepto de desarrollo sustentable como
base de los proyectos a trabajar en la Reserva Biocultural del
Puuc (REBC).
Teóricos como Luis Ramiro Beltrán Salmón (2005:20)
rescata el hecho de que la comunicación debe ser “un acuerdo
entre las partes”, por lo que también puede ser considerada
una herramienta para las mejorías sociales. Siguiendo con las
ideas del mismo autor, la comunicación pretende establecer
un “proceso de interacción democrática”, ya que tiene que
crear un ambiente en el que todos puedan opinar, un ambiente
perfecto para los trabajos en la REBC.
Es el mismo autor Beltrán (2008:257) quien aclara que la
comunicación es el proceso acceso-diálogo-participación
creado a partir de los derechos-necesidades-recursos. Es
decir que es el proceso que combina el derecho de dialogar y
participar para decidir sobre el uso de los recursos y como
esto pueden satisfacer sus necesidades y resolver sus
problemáticas. Por lo que es esencial la participación de los
actores sociales para aspirar a alcanzar el desarrollo social.
Es así como formamos el concepto de comunicación
participativa, como proceso que involucra a todos los actores
como parte de sus respectivos grupos sociales (por lo que
llevan consigo una carga simbólica sobre el mundo que los
rodea), con el derecho de alzar la voz para hacer visibles sus
problemas y necesidades, todo con el fin de llegar a acuerdos
comunes a través del ir y venir de información, sobre cómo
utilizar los recursos para resolver las problemáticas,
satisfacer las necesidades y avanzar en una propia
construcción de desarrollo. Recordemos que la REBC está
en medio de una zona de habitantes con cultura maya, y
pueden tener su propia visión sobre lo que es un problema, lo
que es una necesidad y sus posibles soluciones, avanzando
en su propia definición de desarrollo.
Para Alfaro (2006), que al principio trabajaba sobre el
desarrollo para las personas y sobre la voluntad de cambio,
“la comunicación permite introducir en el desarrollo una
voluntad de compromiso con los sectores excluidos, que
luego ha permitido construir otros conceptos”. Así el
desarrollo es un compromiso social de muchos que suele
asentarse en lo que la autora llama “redes comunicativas de
responsabilidades compartidas por el cambio”, debemos de
comunicarnos para identificar nuestros problemas y hacerlos
comunes, esto involucra la memoria recordando lo ya
caminado y sus interrupciones, pues el desarrollo es muy
diferente con cada generación.
Cabe señalar que muchas personas aún creen que la
comunicación solo es un vínculo entre los actores, un proceso
lineal, no se profundiza en su estudio y práctica
transdisciplinaria, o solo se le limita en la creación de diseño
gráfico y uso de los medios de comunicación a través de su
propia visión y no a partir de la otredad.
Para este punto debemos de estar conscientes de la
importancia de la comunicación para cualquier intervención
o proyecto de desarrollo. Y en pocos casos se avanza más,
planteándola como un aspecto básico de las políticas públicas
de desarrollo social, pensando de cierta manera que su
función es la vinculación y entre actores de una sociedad
(Alfaro, 2006, p. 20).
Otra perspectiva de desarrollo en el que se involucra la
comunicación es el de escala humana. En diversos informes
de PNUD, la formulación del desarrollo humano ha logrado
relacionarse con la cultura, tomando en cuenta sus aspectos
subjetivos, tan importantes como los objetivos, entonces la
cultura no es una característica antropológica sino un
problema social. Los “como” se vive, se representa, se
imagina, se convive, son claves para el camino al desarrollo
y a veces constituyen obstáculos y grandes resistencias al
cambio, las cuales podrían ser estudiadas desde el campo de
la comunicación para identificar las mediaciones que
interfieren en el proceso. De esa manera se da por existente
que “un imaginario colectivo es un conjunto de
representaciones ideales o simbólicas mediante las cuales se
define el fundamento y sentido de la convivencia motor y
REVISTA DEL CENTRO DE GRADUADOS E INVESTIGACIÓN. INSTITUTO TECNOLÓGICO MÉRIDA Vol. 32 NÚM. 68 5