EL-COSMOS-DE-BORGES
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad
Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
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De nuevo nacerás de un vientre, de nuevo crecerá tu esqueleto, de<br />
nuevo arribará esta misma página a tus manos iguales, de nuevo<br />
cursarás todas las horas hasta la de tu muerte increíble<br />
Así condensa Borges el concepto que sustenta la doctrina de los ciclos<br />
“que su más ferviente inventor llama del Eterno Retorno”<br />
Y “que es común atribuirle a Nietzsche”<br />
En uno de sus ensayos de la “Historia de la Eternidad” sistematiza<br />
sus ideas sobre el particular más o menos del siguiente modo<br />
El diámetro de un átomo de hidrógeno, ha sido calculado, salvo<br />
error, en un cienmillonésimo de centímetro. Esta vertiginosa pequeñez<br />
no quiere decir que sea indivisible: al contrario, Rutherford lo<br />
define según la imagen de un sistema solar, hecho por un núcleo<br />
central y por un electrón giratorio, cien mil veces menor que el átomo<br />
entero<br />
Por otra parte dice que “esa vertiginosa pequeñez no quiere decir<br />
que sea indivisible...”<br />
Para la teoría del Eterno Retorno, lo que es divisible en la idea lo será<br />
sin ningún cambio, en la práctica<br />
Antes de seguir pongámonos de acuerdo:<br />
En estos ensayos hablo de Borges como del personaje que se expresa<br />
en la ficción literaria, no del Director de la Biblioteca Nacional<br />
Pues bien, parece que Borges literato, el campeón del tiempo no lineal<br />
en la narración, parangona un átomo con una miguita de pan<br />
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