EL-COSMOS-DE-BORGES
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad
Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
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Cada ensayo tiene también un pequeño anexo, en el que se resume<br />
las principales opiniones de filósofos sobre el tema tratado<br />
Estos anexos constituyen uno de los tres cambios en relación con la<br />
primera edición; en la segunda, hay un cambio de actitud<br />
También, uno de perspectiva; la primera vez había escrito con el<br />
propósito de “denunciar a Borges”<br />
En esa ocasión no sólo juzgué, hice más: enjuicié al más puro estilo<br />
de un moderno Robespierre, incorruptible y pertinaz<br />
Hoy ya no juzgo; hoy quiero entender, no con la Razón solamente,<br />
sino con la síntesis cognoscitiva que he desarrollado; la IntuRazón<br />
Los años transcurridos desde entonces no han pasado de incógnito<br />
Al igual que las gibas de las arenas calientes son suavizadas por el<br />
viento, el tiempo ha suavizado en mí el instinto y ha fortalecido mi<br />
Intuición<br />
Han hecho de un inflexible “dialéctico-racionalista”, el Ser de la Voluntad,<br />
el que fue hecho necesidad por la Voluntad de Ser<br />
La tercera modificación se relaciona con la forma expresiva; he decidido<br />
reescribir estos ensayos en lo que he denominado Interprosa<br />
Interprosa es un modo de escribir que recurre a los espacios en armónica<br />
intercalación con las líneas<br />
La introducción del espacio como un símbolo más de la escritura,<br />
permite una lectura más amigable<br />
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