EL-COSMOS-DE-BORGES
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
García Márquez habría hecho un comentario sobre la obra de Borges: Era “uno de los autores que más leía y que menos le gustaba”; añadía que, “a pesar de haber enseñado a generaciones el arte de pulir la palabra” lo consideraba vacío y escritor de evasiones. La afirmación convocó mi curiosidad. Acudí a las “Obras Completas” para revisarlas sobre la base del repaso que había efectuado, una vez más, de la Historia de la Filosofía, sólo así tendría una prueba que me permitiría establecer si Borges, uno de mis escritores favoritos, escribía para los agujeros negros. Para llevar a cabo esta verificación probé su consistencia usando como indicador los principios del Materialismo Dialéctico. Era una época ávida de revisiones, en la que aún me consideraba el depositario del destino del proletariado y con él, de la humanidad
Cuando evoco la decisión de someter a Borges a una prueba de consistencia a través de la Dialéctica, me sorprende su fuerza intuitiva. Allí identifiqué al gran picapedrero de la filosofía y escribí estos ensayos en una primera edición, la que no fue muy conocida; espero que ahora sea leída con la emoción con que ha sido escrita.
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Si una espina puede dividirse en segmentos cada vez más pequeños<br />
¿Cómo podría él combinar sus sensaciones para concebir a uno de<br />
esas partículas elementales, empezando por el electrón?<br />
El tiempo-espacio es continuo y puede podía ser reducido a una millonésima<br />
de segundo<br />
¿Cómo podría Berkeley concebir en ese cortísimo lapso su concreto?<br />
En su imaginación, esa clase de teorías eran invenciones de Lucifer<br />
para pretender destruir su gran revelación combinatoria<br />
Ante la rotunda negación del cálculo infinitesimal, por parte del filósofo<br />
de las sensaciones, parece mandatorio preguntarse:<br />
¿Qué haría el detentador de la percepción al enterarse de los descubrimientos<br />
científicos modernos?<br />
Esta pregunta seguramente nunca obtendría respuesta<br />
Pero sería alucinante ver a un Berkeley combinando sensaciones para<br />
crear con la mente un campo electromagnético<br />
Imaginando cómo se crea un fotón<br />
Ideando la manera de hacer complejos sensorios para crear la unidad<br />
de las propiedades corpusculares y ondulatorias de la luz<br />
Lucubrando sobre los modos para hacer de la fisión desintegradora<br />
Un simple haz de impresiones…<br />
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