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10-12-Investigación-Cualitativa

EL LA ANÁLISIS

EL LA ANÁLISIS INVESTIGACIÓN DE LOS CUALITATIVA DATOS 93 Por ejemplo, después de haber definido las clases sociales y la participación política, se puede verificar si los miembros de las diferentes clases sociales participan en algún grado en la política. Se le reprocha con frecuencia a la investigación cualitativa el bajo nivel teórico del conocimiento que produce; forzada a aproximarse a la realidad, sería incapaz de distanciarse de ella. Los conceptos elaborados por la investigación cualitativa están marcados por el sello de la experiencia y del sentido común, estos carecen en ocasiones del aliento y de la elegancia abstracta si se les compara con los de las otras tendencias. Varios autores han deplorado la persistente resistencia de la investigación cualitativa a construir modelos teóricos generales (Manning, 1982:8). Seguramente, siguiendo a Hill (1978:48), se puede replicar siempre, que la metodología debe estar juzgada en función de su contribución a resolver las preguntas concretas y no en función de su elegancia abstracta, no obstante se debe admitir que los reproches tienen sus fundamentos. Si bien la investigación cualitativa no siempre ha prestado la mayor atención a la definición de conceptos, por el contrario, se ha interesado en el cambio social, en la descripción de los procesos sociales, en los problemas sociales, en el comportamiento de las personas, en la vida cotidiana y en las condiciones de vida. Ha hecho menos énfasis sobre la definición precisa de variables que sobre la transformación del conjunto como lo desea Bertaux (1981:41). Está sobre todo interesada en lo cotidiano y en los interminables pliegues de la vida. Si el presente tiene una parte de orden, el porvenir se sitúa en parte en el desorden y en la mutación; allá donde hay vida, hay también repetición e innovación, estructuración y desestructuración. En fin de cuentas, el trabajo de análisis es una búsqueda de significación, de orden y de coherencia. Resalta las relaciones allá donde parece ganar la casualidad, por este hecho, el análisis adquiere una eficacia temible. De ahí este notable rasgo: una vez constituidas, la organización y su orden son capaces de resistir a un gran número de desordenes. El orden y la organización, nacidos con la cooperación del desorden, son capaces de ganar terreno sobre el desorden... La organización, y el orden nuevo que le está asociado, sin bien surgido de las interacciones en desorden, disponen de una fuerza de cohesión, de estabilidad, de resistencia que los privilegian en un universo de interacciones fugitivas, repulsivas o destructivas (Morin,1977:54)

94 INVESTIGACIÓN CUALITATIVA El investigador intenta tomar una buena fotografía de la realidad pero se sabe que los sujetos no permanecen sabiamente sentados durante la pose, ellos agitan y se desplazan (Clifford,1986:10). He ahí una de las razones por las cuales la investigación cualitativa no siempre ha producido trabajos de una gran factura teórica, pese a su interés evidente y a su gran alcance práctico. Algunos autores son sin embargo criticados frente al genero de teoría que debe producir la ciencia social. Forzada a querer superar los acontecimientos para alcanzar lo universal, la ciencia social llega a descuidar la realidad por su concepto. Suelta la presa por la sombra. La ciencia hace énfasis sobre la generalidad, sobre las tendencias centrales, pero lo nuevo surge rara vez del centro, está sobre todo en la margen. Es el ruido que se infiltra en la señal de radio, y que el oyente considera como un parásito cuando ahí hay otro mensaje. La teoría puede enmarcar la realidad en los límites estrechos de los conceptos y ahogarla por este mismo hecho. Los marcos teóricos rígidos violentan la realidad antes que representarla. Toda teoría, cualquiera que sea su orden, es un pálido resumen de la complejidad de la vida, y ella no debe substituirla, so pena de aprisionarla; si ella sucumbe a esta tentación, es el comienzo de la tiranía, intelectual o de otro tipo. Muy ambiciosa, la teoría ejercerá una especie de totalitarismo sobre el pensamiento. En esta perspectiva, la teorización es uno de los elementos de la actitud representativa, ella tiene tendencia a ser imperialista, monopolizadora, mientras que por vocación ella no hace más que acentuar un aspecto de la mente humana, aquel que discrimina, que precisa, que generaliza sobre la base del más pequeño denominador común. Si se retoma una expresión filosófica, la teoría tiene la tendencia a hipostasiar, es decir, que lo que no es más imagen, lo que no es una ayuda para la comprensión es una entidad insuperable, una substancia que debe existir en tanto tal (Maffesoli, 1985:87) La vida es más vasta que las ideas y permanece como la gran pregunta. Es por esto que, siguiendo a algunos autores, Maffesoli propone utilizar la noción antes que el concepto. “Es mejor oponer a la rigidez del concepto la suavidad de la noción. Esta satisface nuestro deseo de conocimiento al tiempo que relativiza el fantasma del poder que duerme en todo intelectual” (Idem: 51).

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2014-12-LATIN-10-TRENDS-ES
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