De profundis - Oscar Wilde

encontraba yo sobre mi pedestal, sino en la infamante picota. Pero las gentes
desprovistas de imaginación no se ocupan de los que están en un pedestal.
Puede ser una cosa irreal, un pedestal; en cambio, es la picota una terrible
realidad. Debían aquellas gentes haber interpretado con más lucidez el dolor.
Dije ya que siempre se halla el dolor tras el dolor; mejor sería decir que siempre
hay un alma tras el dolor. Y es una cosa horrenda mofarse de un alma
atormentada. No es bella la vida de quien tal cosa hace.
Recibe uno tan sólo aquello que da, en la economía extrañamente sencilla
del mundo. ¿Es posible, por ventura, conceder otra piedad que la del desprecio a
aquellos que no poseen la suficiente imaginación para comprender el mero
aspecto exterior de las cosas, y apiadarse de él?
Me refiero en esta carta a mi traslado a esta cárcel, para demostrar lo
difícil que hubo de serme extraer de mi castigo algo más que amargura y
desesperanza. Pero es preciso que sea así, y tengo, de vez en cuando, instantes
de resignación y de humildad. Puede cobijarse la primavera toda en un solo
capullo, y el nido de la alondra en los surcos puede cobijar todas las delicias que
un día habrá de anunciar el alborear de infinitas auroras. También, tal vez toda
la belleza que la vida me reserva aún, se encuentra en un período de abandono,
de resignación y de humildad.
Sea lo que fuere, no puedo yo seguir adelante, si no es por los caminos de
mi propia evolución y, aceptando todo lo que me ha ocurrido, hacerme digno de
ello.
Me decían a menudo que era yo por demás individualista. Pues he llegado
a ser muchísimo más individualista de lo que antes era. Preciso extraer de mí,
mucho más de lo que extraía antes, y exigir menos del mundo. Mi ruina, en el
fondo, no se debe a un exceso, sino a ausencia de individualismo. El único paso
bochornoso de mi existencia, el único que no merece perdón, y que será por
siempre despreciable, fue haberme atrevido a dirigirme a la sociedad,
solicitándole ayuda y protección. Ya era muy torpe ese pedido de amparo, desde
el punto de vista individualista. ¿Qué disculpa podría invocar en favor mío? Una
vez que puse en marcha las fuerzas de la sociedad, ésta, como es natural, se
volvió de inmediato contra mí, expresando: ¿No has vivido siempre al margen
de mis leyes? ¿Y recurres ahora a mis leyes para que te protejan? Bien,
entonces; te haremos sentir todo ahora el peso de estas leyes, y tendrás que
soportar sus consecuencias. Y arrojó esto como resultado, el que me vea yo
ahora encerrado en una celda. Y, durante mis tres procesos, pude sentir
amargamente la ironía ignominiosa de mi situación.
Es casi seguro que nunca cayó un hombre tan vergonzosamente, ni fue
precipitado por tan vergonzosos instrumentos como yo. Pueden leerse estas
palabras en Donan Gray: Es poco siempre el cuidado que se pone en la elección
de sus enemigos. Yo no me hubiera imaginado nunca, que por culpa de unos
parias, llegaría a transformarme en un paria. Y a ello se debe el enorme
desprecio que por mí siento.
No consiste el filisteísmo en la vida, en la incapacidad de comprender el
arte. Hay hombres encantadores, pescadores, pastores, labriegos, campesinos y
otros por el estilo, que no saben una pizca del arte y que, ello no obstante, son la
sal de la tierra. Es el verdadero filisteo aquél que estimula las fuerzas mecánicas,
pesadas, enfadosas, ciegas, de la sociedad, y que cuando se le brinda la
oportunidad las apoya, sin reconocer la fuerza dinámica, en un hombre o en un
movimiento.