De profundis - Oscar Wilde

púrpura del plumaje de las otras. Tendré la impresión de que estoy envuelto en
un aire proveniente de Arabia. Cayó Linneo de hinojos y lloró emocionado al ver
por vez primera la vasta llanura de una meseta inglesa dorada por la aromática
retama; yo, para quien las flores constituyen una de mis añoranzas más
ardientes, sé que los pétalos de las rosas me reservan lágrimas. Me ocurre lo
mismo desde niño. No existe ni siquiera uno de los tonos ocultos en el cáliz de
una flor, o en el cuenco de un caracol, con el cual no esté familiarizado a causa
de la suave simpatía que inundaba mi alma de criatura. Con Gauthier, he sido
uno de aquellos para quienes existe el mundo visible.
Pero sé ahora que detrás de todas estas bellezas, por sugestivas que sean,
hay escondido un espíritu del cual brotan las formas, y las figuras son sólo un
reflejo, y es con este espíritu que deseo fundirme. Harto estoy de la expresión
netamente perceptible de los hombres y las cosas. Lo místico en el arte, en la
vida y en la naturaleza, es lo que busco, y que quizá pueda encontrar en las
grandes sinfonías musicales, en la solemnidad del dolor, o en el fondo del mar.
Más aún: es absolutamente indispensable para mí encontrarlo en alguna parte.
Experimento un amor especial por los sencillos y grandes elementos, como
el mar, que es para mí, como la tierra, igual que una madre. Creo que
contemplamos todos por demás a la naturaleza, y vivimos por demás alejados de
ella.
Me parece muy sana y muy sensata la actitud de los helenos para con ella.
No se les ocurría nunca hablar de las puestas de sol, ni ponerse a discutir sobre
si eran moradas o no las sombras en la hierba; pero comprendían que el mar es
para los que nadan, y la arena para los pies de los corredores. Gustaban de los
árboles por la sombra que dan, y del bosque por el silencio que lo invade en los
mediodías. En la viña, el vendimiador coronaba con pámpanos sus cabellos,
para defenderse de los rayos solares cuando se agachaba sobre los jóvenes tallos.
Y para el artista y el atleta —los dos tipos que nos legó la Hélade—, trenzaban en
coronas las hojas del amargo laurel y de la etusa que, de no haber sido por esto,
no le habrían brindado al hombre la menor utilidad.
Denominamos utilitaria una época de la cual nada sabemos aprovechar.
Nos olvidamos que el agua sirve para lavar las manchas, el fuego para purificar,
y que la tierra es nuestra madre común. Y es por esto nuestro arte un arte lunar,
y juega con sombras, en tanto el arte griego era el del sol y se dirigía
directamente a las cosas. Estoy persuadido de que los elementos tienen un
poder de purificación, y deseo retornar a ellos y vivir con ellos.
Nos jugamos la vida en todos nuestros procesos, tal como todas las
sentencias son sentencias de muerte para nosotros. Y yo he sido procesado tres
veces. Abandoné la primera vez la sala para permanecer arrestado; la segunda
para ser nuevamente conducido a la prisión, y la tercera, para ir a encerrarme
dos años enteros en la mazmorra de un presidio. La sociedad, según lo hemos
ordenado, no me reserva puesto alguno, ni puede brindarme ninguno; pero la
naturaleza, cuya dulce lluvia se precipita lo mismo sobre los justos como sobre
los pecadores, tendrá alguna hendidura en las rocas de sus montañas para
brindarme refugio, y ocultos valles en cuyo silencio pueda llorar en libertad.
Esto hará que se pueble de estrellas la noche, para que yo, en el destierro, pueda
marchar seguro a través de las tinieblas. Y haré que el viento borre la huella de
mis pasos, para que nadie pueda perseguirme y hacerme daño. Mis faltas ha de
lavar en la inmensidad de sus aguas, y con sus hierbas amargas ha de curarme.