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Excodra XLIII: El miedo

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Origen y evolución de la moral

Piotr Kropotkin, año 1922

Editorial Americalee

Qué gran y amable trabajo ha realizado Kropotkin en su Origen y

evolución de la moral. Partiendo de que la moral está presente en la

Naturaleza, considerándola como que no es amoral, y que no sólo se

presenta en la Humanidad sino también en el resto de animales sociales,

y derivando después por la concepción que supuestamente tenían

de la moral en los pueblos primitivos, para llegar a la Antigua Grecia y

de ahí hasta principios del siglo XX, cuando escribió el libro, nos resume

las diferentes visiones acerca de la moral que han ido aportando diferentes

pensadores como filósofos, sociólogos, literatos, o comentando

también el papel de las religiones y los Estados con sus leyes en el establecimiento

de morales determinadas.

Pues, ¿qué es la moral, de dónde proviene, y qué moral conviene

más a una sociedad? Las respuestas han sido variadísimas a lo largo de

los siglos, así basando su origen en la obtención de placer por realizar

determinadas acciones para el bien de la sociedad, como siendo sólo de

mera utilidad, habiendo corrientes de moral hedonista o eudemonistas

tanto como utilitarias. ¿Por qué actuamos como actuamos y no de otra

manera, para conseguir placer mediante la aprobación y elogio de

nuestros actos sociales, o para obtener algo a cambio útil para nosotros

mismos? Y por otro lado, los creyentes en dioses desde la Antigüedad

pensaron que la moral venía revelada en las leyes divinas, a las cuales

habían de atenerse para obtener la salvación tras la muerte. ¿Actuamos

sólo como actuamos por temor al castigo divino si somos creyentes, o

por temor a la presión social que nos juzga y puede llegar a rechazarnos,

o por temor a las leyes estatales y sus condenas? Opiniones acerca

de la moral han sido por cientos, algunos teniendo más en cuenta criterios

racionales, otros pensando que sería algo más innato a las personas,

pues somos animales sociales y ello nos ha permitido evolucionar y

El miedo 155 Excodra XLIII

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