REVISTA IDEAS N° 26

distancia de un potencial espacio público.
4. Transculturación. La identidad nacional. Aspectos antropológicos
y filosóficos al interior de la arquitectura de Buenos Aires.
En esta ficción orientadora, las fachadas simbolizaban un signo de distinción
(en las definiciones de Doberti, interpretaremos como hablar, y refiere al
accionar de las personas) sin importar la clase social que habitaba tras esos
muros, dado que lo mensurable era simplemente el talento en la mano del
artista. Una arquitectura superficial, compleja, pero a su vez etérea, bella,
delicada, una arquitectura ornamental, absolutamente artística que no
provocaba rechazo en los ojos de sus habitantes, que lograba estar a la altura
de la floreciente nación, concibiendo una mixtura en el lenguaje formal
urbano, otorgándole componentes simbólicos y valorativos.
Analizando el proceso de transculturación, podemos cotejar lo positivo de
este desarrollo, porque fue saludable para la nación que adquiramos una
cultura ensamblada, ya que fomentaba la diversidad y nos permitió recorrer
nuevos escenarios, en todas las aristas posibles. Podemos afirmar que, a raíz
de estos procesos transculturales, concebimos una "identidad nacional" a
nivel tipología de vivienda popular. Este rasgo nos posicionó con el mundo,
creando un arquetipo en el imaginario social internacional.
A nivel arquitectónico, el aporte de la inmigración, la consolidación del
Estado Nacional y la modernización de la urbe, marcaron definitivamente el
pasado colonial, y dieron la bienvenida a los estilos diversos de la nueva
nación.
Es así que, al no poder fijar un estilo puntual, un "ser nacional" pues se carecía
del mismo y solamente poseíamos influencias europeizantes, mediante el
aporte de los inmigrantes se incorporaron nuevos formatos y nuevas
oportunidades de concebir la ciudad, fusionándose con los estilos locales.
La contribución de nuestros pasados italianos es digna de loar.
Al analizar este recorte temporal, podemos reflexionar que la composición
de las fachadas generaba rasgos armónicos formando significación a la
clase social de quien habitaba esos espacios. La casa chorizo,
independientemente de su destino era la tipología que se consolidó como
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