Punto de Cultura

CELIO TURINO
Y precisaba que fuera en Ia Bienal de Sao Paulo, canon delllamado "arte consagrado",
fcono de las tendencias culturales. Basta ban unos pocos dfas, una brecha
en el calendario. Debfa ser alia, asf como fueron las dependencias del Teatro Municipal
de Sao Paulo en una semana corta, de Arte Moderno, en 1922. Ahara, el arte sin
escuela, venido de Ia periferia, de todas las periferias, fuesen geograficas, esteticas
o sociales. Fue bonito ver Ia entrada de todos aquellos Puntas en aquel predio enorme
de arquitectura moderna.
'fl.sf fue escrito todo en un unico tiron, disgregado a pesar de concreto, desde
ese conflicto en Ia confrontacion desastillada del arte sin infarto, fuera del mercado, y
par tanto viva, en el aiio de Ia gracia, 2006, par este simple peregrina de azares". TT
Catalao, poeta, consultor y despues director de Acceso a Ia Cultura en Ia Secreta ria
de Ciudadanfa Cultural, presento su "Mas o menos manifiesto":
Los hilos de Ia tela
"Ouieran o no entramos en trabajo de parto -las renovaciones aun
no se pronunciaron en nuevas fetos-/os medias solo perciben e/
espectaculo cuando este se convierte en producto, no alcanzan el
proceso -es dificil ver las tramas de Ia red-pero que las hay, las
hay-nosotros desatamos los nudos-compartimos Ia nueva tentativa:
somas los verdaderos autores de las autoridades -existir es resistir-estamos
en gestaci6n progresiva -vamos de modo en que vamos
porque vinimos siempre asi: a los sa/tos, a los arranques, entre e/
barroco, las barracas y los barrancos -Ia vida siempre revitalizadaen
colapso de exclusion, respondec abusados: acontecer par el arte
cuando nos quieren aparte -acontecer en Ia presencia cuando nos
quieren invisibles -acontecer tel as de cambio-ahi es donde decimos
sf -es esta Ia nueva amenaza: a/ no aceptar el yugo, rebelarse -doblar
las radii/as solo si fuere para sa/tar mas alto-estamos integros e
integrales -Ia plenitud es Ia suma de nuestras imperfecciones-bien
Ia dice un grafiti,de ca//e alia en Recife: 'expreso con Ia que tengo"'.
Nuestra carla.
Tela, un movimiento de invencion permanente, en el que los diferentes se perciben
como iguales. Uno trabajo de parto que "avanza sabre los silencios que se
rehusan a aceptarlo -tu cultura es tuya-ataca, lucha, actua -acontece-si Ia gente
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PuNm DE cuLTURA. El Brasil de abajo hacia arriba . ----------------
quiere, si Ia gente hace -quien esta listo esta acabado ... ", concluye el manifiesto
de Ia Tela.
Despues en su primera edici6n, fueron tres mil participantes y 50 mil visitantes
en cuatro dfas. Gente de todos los rincones. Un gran trabajo. Decidimos unir dos
encuentros, el de los Puntas de Cultura y el de los nucleos de Economfa Solidaria
acomodandose lado a lado y tejiendo su integracion desde Ia base, par el territorio.
AI regresar, continuan juntos y uno contribuye al otro.
La tela es una mezcla de encantamiento, reflexion y organizacion. El encantamiento
se da par Ia explosion de los Puntas, par Ia pulsacion de su creatividad, par
el extraiiamiento, par el descubrimiento de puntas en comun, por las presentaciones
artfsticas y todo lo demas que actue en el campo de lo simbolico, de Ia maravilla. La
reflexi6n ocurre par Ia realizacion de seminaries, debates y tambien par el compartir
de lo sensible, par las formas no academicas de presentacion del conocimiento. A
cada nuevo encuentro un nuevo lema transversal, "Cultura y economfa solidaria" en
2006, "Cultura y Educacion" en 2007 y "Cultura y Derechos Humanos", en 2009. En
media de eso Ia organizaci6n del Forum de Puntas de Cultura y grupos tematicos.
Esta mixtura de gente, de casas e ideas hace aflorar Ia percepci6n de que los puntas
pueden ir mas alia, pues, como dice Gilberta Gil, "de Ia union de muchos puntas se
hace una linea, que forma dibujos e ideas".
Quien participo de una o de todas las Telas sabe lo que represento esa "tomada".
Una explosion de sentidos y reflexiones, realizando "el compartir de lo sensible",
del que habla el fil6sofo frances Ranciere. La Tela como un momenta de praxis
cultural, social y polftica. No un encuentro formal, en el que los delegados exhiben
sus condecoraciones, ni un seminario academico, con especialistas y oyentes, ni una
muestra artfstica o un festival construido por curadurfas. La Tela es una mezcla de
todo esto, un tanto caotica, pero organizada. Un momenta en que dijimos: "Los caminos
que nos seiialaron hasta ahara no nos sirven. Queremos otros". Un proceso sutil
de cambia de mentalidades, que tiene par fuerza a Ia cultura.
Tela: pueblo en movimiento, tejiendo su historia.
lnteracciones esteticas
Promover una cultura sin If mites siempre fue Ia intencion del programa Cultura Viva.
AI comienzo fue necesario sembrar, aguzar ojos y ofdos para dar cuenta de los me nos
vistas y ofdos. Pero permanecer solo en esa dimension no romperfa barreras. Era
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