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Punto de Cultura

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---- CEuo T URINO<br />

Ocurre que, impregnado par Ia i<strong>de</strong>ologia neoliberal, el Estado brasileno pas6<br />

par un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sestructuraci6n, especial mente en las areas <strong>de</strong> atenci6n al publico.<br />

La realidad <strong>de</strong>l cuadro burocratico <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong> era (y continua<br />

siendo) Ia <strong>de</strong> Ia inestabilidad y <strong>de</strong> Ia baja autoestima, con fuerte presencia <strong>de</strong> funcionarios<br />

tercerizados, trabajando en condiciones aun mas precarias e inestables.<br />

A <strong>de</strong>specho <strong>de</strong> esto y <strong>de</strong> que no reciben una capacitaci6n especializada y completa<br />

-caracteristicas <strong>de</strong> una administracion burocratica mo<strong>de</strong>rna-, continuan reproduciendo<br />

Ia misma logica <strong>de</strong> las reg las generales al <strong>de</strong>sempeno <strong>de</strong>l cargo publico y que<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong> reglas mas o menos estables, que envuelven jurispru<strong>de</strong>ncia<br />

y obediencia a normas y <strong>de</strong>cretos.<br />

La conjugacion <strong>de</strong> esos factores (Ia necesidad <strong>de</strong> gesti6n controlada par reg<br />

lase inestabilidad funcional) genera un pantano burocratico. Servidores sin estructura<br />

y conocimiento se sienten inseguros <strong>de</strong> asumir posiciones, prefiriendo postergar<br />

<strong>de</strong>cisiones o incluso rechazar pequefias soluciones que podrian dar continuidad a los<br />

procesos. Aliados con eso, estan los propios dilemas y fragilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Ia burocracia,<br />

que no esta ajena a las tensiones <strong>de</strong> Ia vida. Ninguna organizacion social es plenamente<br />

mecanica y <strong>de</strong>shumanizada, tras cada cargo hay personas e intereses.<br />

Esas disfuncionalida<strong>de</strong>s burocraticas (para utilizar el termino tecnico) conducen<br />

a un <strong>de</strong>sfase organizacional que, en ultimas, sucumbe a las relaciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r,<br />

al carisma <strong>de</strong> Ia jefatura, a los afectos y Ia complicidad entre grupos y personas:<br />

Como resultado, esas anomalias e imperfecciones generan esos "viejos" conocidos,<br />

principalmente par los usuarios: el exagerado apego a las regulaciones, el exceso<br />

<strong>de</strong> formalismo, Ia resistencia al cambia, Ia <strong>de</strong>spersonalizacion <strong>de</strong> las relaciones, el<br />

conformismo con las rutinas, Ia transferencia <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones, el autoritarismo y Ia<br />

utilizaci6n intensa <strong>de</strong> simbolos <strong>de</strong> status y autoridad. Y Ia burocracia se convierte en<br />

sin6nimo <strong>de</strong> ineficiencia, cerrandose en si misma y <strong>de</strong>sconectandose <strong>de</strong>l publico que,<br />

en ultima instancia, <strong>de</strong>beria ser Ia razon <strong>de</strong>l trabajo burocratico. De este pantano<br />

surge Ia dificultad en Ia atencion, los conflictos con el publico, Ia poca atenci6n y Ia<br />

negligencia hacia los problemas reales. De un lado, el publico se irrita, <strong>de</strong>l otro, Ia burocracia<br />

se cierra, sintiendo las presiones (legitimas) como amenazas a su seguridad.<br />

Esclerosis, falta <strong>de</strong> innovacion y creatividad, ese es el ambiente en el que <strong>Cultura</strong><br />

Viva tuvo (y tiene) que caminar.<br />

Caminar en ese pantano ha sido lo mas dificil.<br />

Existen instrucciones normativas que reg ulan los convenios, pero elias no son<br />

absolutamente conclusivas, <strong>de</strong>jando margen para las interpretaciones. El problema<br />

es el recelo para asumir una <strong>de</strong>cision. La cultura burocratica pone Ia responsabilidad<br />

150<br />

I<br />

PUNTO DE cuLTURA. El Brasil <strong>de</strong> abajo hacia arriba<br />

al frente, provocando un "ir y venir" <strong>de</strong> documentos y opiniones (conocidos como<br />

"notas tecnicas"). Esta tam bien Ia dificultad resultante <strong>de</strong> Ia <strong>de</strong>finicion <strong>de</strong> leyes, <strong>de</strong>cretos<br />

y normas no amparados en Ia experiencia real. Las normas <strong>de</strong>berian funcionar<br />

como un traje que se <strong>de</strong>be a<strong>de</strong>cuar a las medidas <strong>de</strong> quien va a vestirlo y no como<br />

armaduras a las cuales las estructuras vivas necesitan a<strong>de</strong>cuarse.<br />

Existe Ia batalla <strong>de</strong> los certificados, con diferentes plazas <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>z; algunos<br />

pue<strong>de</strong>n ser obtenidos par internet, otros no y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l plaza para ser expedidos.<br />

Despues <strong>de</strong> que son presentados par el proponente viene Ia carrera contra el<br />

tiempo, Ia necesidad <strong>de</strong> reunir el concepto tecnico-financiero, juridico y el segundo<br />

analisis <strong>de</strong> Ia documentaci6n. Cada etapa realizada en una <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia diferente,<br />

<strong>de</strong>sperdiciando tiempo y generando morosidad en el tramite entre los escaiios y protocolos<br />

internos. Y el retorno para Ia firma. Y el envio para su publicacion. Y ... algun<br />

certificado se vencio. Nueva peticion al proponente, nuevo acopio <strong>de</strong> documentos,<br />

nuevas idas y venidas.<br />

lncluso con esas dificulta<strong>de</strong>s iniciales, que causaron que algunos procesos<br />

tardasen mas <strong>de</strong> una no para hacer efectivo el convenio, fue posible alcanzar los 2500<br />

Puntas <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong> en 5 anos <strong>de</strong> trabajo (final <strong>de</strong> 2009).<br />

Tam bien estuvo presente el <strong>de</strong>safio <strong>de</strong>l presupuesto.<br />

La falta <strong>de</strong> recursos para programas sociales es permanentemente utilizada<br />

como justificacion y limitacion para Ia falta <strong>de</strong> alcance en <strong>de</strong>terminadas acciones. En<br />

Ia cultura, esa falta <strong>de</strong> alcance es aun mas cronica. El Programa Nacional <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong>,<br />

Educacion y Ciudadania -<strong>Cultura</strong> Viva- solo se hara viable si logra trasponer ese limite.<br />

Y el problema presupuestal no comporta solo una <strong>de</strong>cision tecnica, sino politica.<br />

En 2004, cinco mil Iones <strong>de</strong> reales para dos programas <strong>de</strong> gobierno, "<strong>Cultura</strong> y Educacion"<br />

y "<strong>Cultura</strong> y Ciudadania". La primera medida fue unificar los programas en<br />

uno solo. Una propuesta nueva, que partia <strong>de</strong> otro enfasis: en Iugar <strong>de</strong> Ia estructura<br />

para equipamientos culturales, el foco en el flujo, en el continuum, en Ia cultura como<br />

proceso. Con autorizaci6n <strong>de</strong> Ia direccion <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong>, nos colocamos<br />

en Ia !area <strong>de</strong> conseguir recursos en el Congreso Nacional. Primero, Ia presentaci6n<br />

<strong>de</strong>l programa en Ia Comision <strong>de</strong> Educacion y <strong>Cultura</strong>, don<strong>de</strong> tuvo buena acogida. En<br />

seguida, los contactos con diputados y senadores. Para eso contamos con Marcos<br />

Werlaine, periodista que, habiendo trabajado en el Diap (Departamento lnter-sindical<br />

<strong>de</strong> Analisis Parlamentario), tenia buenas relaciones entre los parlamentarios. Marcos<br />

y El<strong>de</strong>r fueron los responsables <strong>de</strong> los contactos individuales y yo participaba en<br />

<strong>de</strong>terminadas reuniones.<br />

151<br />

I

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