05.01.2015 Views

Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto

Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto

Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

113<br />

artikkelit<br />

”Yksinäisyys ja vanhuus...”<br />

huomioida. Samalla hän tulee positioineeksi iäkkäät<br />

toiminnan vastaanottajiksi, joille yhteiskunnan<br />

tulisi tarjota erilaisia virikkeitä. Seuraavassa<br />

lainauksessa sama puhuja nostaa esille toisenlaisen<br />

näkökulman yhteiskunnan suhtautumisesta<br />

iäkkäisiin. Hän kuvaa kokemustaan siitä, että hän<br />

ei ole enää hyödyllinen kansalainen eikä häntä<br />

tarvita yhteiskunnassa. Lainaus on katkelma keskustelusta,<br />

jossa puhutaan voimakkaasta yksinäisyydestä<br />

ja siitä millaisia ajatuksia se aiheuttaa<br />

itsestä.<br />

Minua ei tarvita täällä (.) minä olen elämäntyöni<br />

tehnyt. […] Minua ei kukaan täällä tarvitse.<br />

Ei tarvitse ystävät eikä sukulaiset. (HP:<br />

Hmm) (.) Se on se synkin hetki ihmisellä. [...]<br />

Periaatteessa pitäs vanhustakin pitäs tarvita<br />

(HP: Hmm, niin) (.) Mutta ei tänä päivänä<br />

vanhusta tarvita, ei minua tarvita enää. (.) Kylä<br />

asian laita näin on. Voidaan sitä korupuheissa<br />

sanoa, (.) vuosia täytän ja niin edespäin, pitkää<br />

ikää, ne on korulauseista, (.) mutta ei sitä kukaan<br />

tartte. (HP: Hmm) Ei minusta ole hyötyä,<br />

ei minusta oo hyötyä kenellekään. (ML 07)<br />

Kertoja tulkitsee, että ei ole enää yhteiskunnan<br />

näkökulmasta tarpeellinen. Hän nostaa esille tarpeellisuuskokemuksen<br />

kaksi ulottuvuutta: hän ei<br />

ole erityisen tärkeä tai tarpeellinen kenellekään<br />

ihmiselle ja toisaalta hän ei ole elämäntyönsä<br />

päättymisen myötä toiminnallisesti tärkeä. Hän<br />

ei ole hyödyllinen. Tällaisen kokemuksen kertoja<br />

liittää ikääntymiseen ja normaalistaa sitä, vaikka<br />

ei haluaisikaan hyväksyä asiaa. Hän vakuuttaa<br />

käsityksensä paikkansapitävyyttä ilmaisemalla:<br />

kyllä asian laita näin on. Toistojen, ääri-ilmaisujen<br />

ja sanavalintojen kautta sanoma voimistuu. Kertojan<br />

puheessa subjekteina ovat minä, vanhus ja<br />

ihminen. Selvää ei ole, milloin hän puhuu omista<br />

ja milloin yleisesti iäkkäiden ihmisten kokemuksista.<br />

Puhetavan avulla hän voi etäännyttää vaikean<br />

asian kauemmaksi itsestään. Toteamuksen<br />

vanhustakin pitäis tarvita voi tulkita jonkinlaiseksi<br />

vetoomukseksi ihmisen oikeudesta tuntea itsensä<br />

tarpeelliseksi ja tärkeäksi myös iäkkäänä.<br />

Näin kertoja ei kuitenkaan miellä asian olevan.<br />

Turhuuden tunteista puhutaan haastatteluissa<br />

myös sanomalla iäkkäiden olevan ”toisen luokan<br />

kansalaisia” tai ”hautaanmenijöitä”, joille yhteiskunnan<br />

ei tarvitse uhrata mitään.<br />

Molemmissa lainauksissa on luettavissa kontrasti<br />

toivotunlaisen tilanteen ja nykyhetken välillä.<br />

Iäkkäille pitäisi järjestää toimintaa ja heitä pitäisi<br />

arvostaa ja pitää tärkeinä. Kuitenkaan näin ei ole,<br />

ja yhteiskunnan asenteet iäkkäitä kohtaan värittyvät<br />

kielteisiksi. Lainauksissa luonnollistetaan<br />

tällainen asenne. Kertoja ei suoraan sano, että<br />

eri ikäryhmien välillä on eriarvoisuutta, mutta<br />

siitä on luettavissa viitteitä. Maininnat siitä, että<br />

nimenomaan vanhusta pitäisi tarvita tai vanhuksille<br />

järjestää virkistysmahdollisuuksia, voi tulkita<br />

odotukseksi iäkkäiden kunnioittamisesta, mutta<br />

myös odotukseksi siitä, että nyky-yhteiskunnassa<br />

iän lisääntyessä ihmisen arvostus vähenee.<br />

Haastateltavat puhuvat muiden, yksittäisten<br />

ihmisten käyttäytymisestä heitä kohtaan epäröivämmin<br />

kuin laajemmin yhteiskunnasta puhuessaan.<br />

Nuorempien ihmisten käytöksestä ja<br />

oletetuista ajatuksista ei puhuta yleisenä ymmärryksenä,<br />

vaan tuodaan esille omia tulkintoja,<br />

havaintoja ja esimerkkejä. Puheessa on usein<br />

myös neuvotteleva sävy. Puhujat tulkitsevat<br />

nuorempien ihmisten kohtelevan heitä eri tavalla<br />

kuin muita ihmisiä juuri korkean iän vuoksi.<br />

Haastatteluissa puhujat tekevät eroa iäkkäiden<br />

ja nuorempien, meidän ja muiden välille. Seuraavassa<br />

lainauksessa puhuja kertoo naapuruston<br />

muuttumisesta.<br />

Et nää on kaikki ihan uusia ihmisiä ja näihin<br />

on hirmusen vaikea tutustua näihin uusiin ihmisiin.<br />

(.) En tiedä, mistä se johtuu, että (.)<br />

ei ne edes tervehdi. (HP: Hmm, niin) Kyllä<br />

minä aluksi yritin tervehtiä heitä, mutta kun<br />

en minä saanu mitään (naurahtaa) vastausta,<br />

nin minä ajattelin, että miksi minäkään sitte<br />

tervehtisin. […] Mut voihan se olla sekin, että<br />

kun ne ovat kaikki niin paljon nuorempia, kun

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!