Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto
Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto
Avaa tiedosto - TamPub - Tampereen yliopisto
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
21<br />
tamisen vuoksi) tai toisaalta myönteistä, vaikka sitä ei olisi itse valinnutkaan (esim.<br />
yksinolo vieraiden lähdettyä). Yksin oleminen on siis mahdollista kaikissa neljässä<br />
kentässä.<br />
Sosiaalinen eristäytyminen ilmenee usein samanaikaisesti yksinäisyyden kanssa,<br />
vaikka se ei tarkoita samaa asiaa (Routasalo & Pitkälä 2003). Jos eristäytyminen sosiaalisista<br />
suhteista on itse valittua, sen merkitykset ovat myönteisiä (Killeen 1998, Pettigrew<br />
& Roberts 2008), mutta oman tahdon vastainen eristäytyminen koetaan usein<br />
kielteisesti yksinäisyytenä (Killeen 1998). Toisaalta ihminen voi eristäytyä, koska hän<br />
pelkää pettymyksiä sosiaalisissa suhteissa tai kokee epävarmuutta muiden ihmisten<br />
seurassa. Tällöin valinta eristäytymisestä tai muista ihmisistä etääntymisestä voi olla<br />
ihmisellä itsellään, mutta silti tilanne merkityksellistyy kielteisenä. Vieraantuminen<br />
ja syrjäytyminen näyttävät saavan yksipuolisesti kielteisiä merkityksiä. Ihminen on<br />
tällöin erossa muista ihmisistä ja yhteisöstä eikä se ole hänen toivomansa tilanne.<br />
(Killeen 1998, Bekhet ym. 2008.)<br />
Usein yksinäisyyden vastakohtana on nähty yhdessäolo tai yhteisyys (eng. con-<br />
nectedness) (Killeen 1998, Hytönen ym. 2007, Bekhet ym. 2008). Killeen (1998) on<br />
tarkastellut yksinäisyyden lähikäsitteitä vieraantuminen–yhdessäolo-jatkumolla, jolloin<br />
vailla sosiaalisia suhteita olevat tilat merkityksellistyvät kielteisinä ja myönteisimpänä<br />
se, jossa ihminen on yhteydessä toisiin ihmisiin. Tästä näkökulmasta yksin<br />
oleminen, vaikka se olisi toivottua ja haluttua, ei voi olla myönteisin tilanne. Killeenin<br />
jatkumon ulkopuolelle jääneet käsitteet, kuten riippumattomuus, autonomisuus ja itsenäisyys,<br />
rakentuvat kuitenkin voimakkaan myönteisiksi asioiksi (de Jong Gierveld<br />
& Havens 2004). Käsitteisiin ei yhdisty itsestään selvästi ihmissuhteita ja ihminen<br />
voikin olla yksin ja kokea olevansa riippumaton muista ihmisistä tai päättävänsä ja<br />
huolehtivansa omista asioistaan. Itsenäinen ja muista riippumaton voi toisaalta olla<br />
myös silloin kun ei ole konkreettisesti yksin. Myönteiseen kokemukseen ei kuitenkaan<br />
vaadita muita ihmisiä.<br />
Tässä tutkimuksessa ymmärrän yksinäisyyden käsitteenä, jota ei ole mielekästä<br />
edes pyrkiä määrittelemään yksiselitteisesti. Määrittelyllä kaventaisin ihmisten<br />
omien yksinäisyydelle antamien tulkintojen ja merkitysten variaatiota. Ymmärrän<br />
yksinäisyyden monimerkityksisenä ja kontekstisidonnaisena käsitteenä, joten näkökulmani<br />
yksinäisyyden käsitteeseen on laaja ja erilaisia tulkintoja mahdollistava.<br />
Yksinäisyys voi näyttäytyä erilaisena subjektiivisesta ja objektiivisesta näkökulmasta<br />
tarkasteltuna, lisäksi molemmat tulkinnat voivat muuntua kontekstin muuttuessa.<br />
Vanhuus ja yksinäisyys