Contes et apologues indiens inconnus jusqu'ce jour : suivis de ...

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168 POÉSIES CHINOISES. Elle laisse échapper une plainte contre son père, un murmure contre sa mère. • « Il îie fallait pas me traîner dcuis un cloître, . où tous les matins on adore Kouan-in et Fo (Bouddha). [ Quand le soir est venu, je songe à prendre un époux, un époux orné de grâ- ces et d'esprit. » A la deuxième veille, la jeune religieuse s'afflige et se lamente. — « Je songe à mes sœurs qui ont chacune un charmant époux, I et qui brillent par leur toilette et par leur beauté. | Elles tiennent dans leurs bras de jolis enfants, qui appellent leur mère d'une voix caressante. « Plus j'y pense, plus mon âme se brise de douleur, j Elles ont arrangé leurs noirs cheveux, et montrent ce que peuvent l'a-
dresse et le désir de plaire. | Des LA RELIGIEUSE. 169 fleurs nou- vellement cueillies se balancent légèrement sur leur tète, | et des anneaux d'or pendent à leurs oreilles. » A la troisième veille, la jeune religieuse pense et soupire. — « Je vois le disque arrondi de la lune * | qui se tourne vers l'oc- cident, pendant que je suis au temple I , plongé dans une rêverie silencieuse. " | Elle lave ses mains pour brûler de l'encens, et prononce : — « '0-mi ^ ! « Nan-wou Kouan-chi-in ! Nan-wou i . Chez les Chinois, la lune, personnifiée sous le le nom de Tchang-'o, préside à l'amour et au ma- riage ; son disque arrondi est le symbole d'une heu- reuse union. 2. '0-ml, ou 'O-mi-to-to, (Amita, le même que Jmi- tàjous) est le nom d'un Bouddha. Kouan-chi-in ré- pond en sanscrit à Avalôtités\ara^ et Nân-wou, à Nàmô (Adoration à)
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