Microfinance et Genre : Des nouvelles contributions pour une ... - ADA

Microfinancement sexo-sensible ? Remarques
critiques concernant la "tendance féminine" dans le
secteur du microcrédit
femmes que dans celle de leurs familles également. Aucune d’elles ne disposait
d’un capital, l’argent a du en grande partie être emprunté et remboursé après
paiement par le mandant. Cela a concerné en premier lieu les revenus des
hommes (époux) qui, à l’époque de l’enregistrement de l’entreprise, ont du
prendre partiellement la responsabilité financière à leur compte également. Cela
a créé des incertitudes pour les familles situées au sein de la si fragile structure
étatique. Cela a nécessité un esprit critique des femmes et une disposition à
la discussion familiale interne. Il s’agissait de défendre l’idée de la création
d’une entreprise. Les problèmes découlant de ces circonstances ont également
été jugés comme handicapants par les femmes elles-mêmes : "Nous n’avons
parfois même pas d’argent pour le repas à la maison et nous avons peur de nous
endetter." 139
L’apport de capitaux propres a également été jugé particulièrement significatif
par les femmes de le CEPAM, puisque les femmes elles-mêmes accordent dans
ce cas une plus grande estime au travail et à l’engagement personnel.
Les incertitudes financières étaient souvent l’argument critique présenté par
les maris et les enfants qui ne pouvaient, à partir de la conception de leur
rôle "traditionnel", se familiariser à l’idée que les mères (ou les épouses) au
foyer devraient être co-propriétaires d’une entreprise : "[…] en outre, la famille
n’est pas d’accord au début parce qu’elle ne voit aucun revenu constant et
[seulement] le départ de la mère […]." 140
Cette déclaration montre que, d’une part, l’apport de moyens financiers dans
la famille est jugée positif et que "l’absence" de la mère en est ainsi justifiée.
D’autre part, cet entretien exprime le fait que la femme est intégrée dans son
rôle de mère 141 et non en tant que femme par définition. Elle est la plupart du
temps critiquée dans son nouveau rôle de femme. C’est pourquoi "[…] un pas a
été fait envers l’intégration, pas qui a été franchi par les hommes et les enfants,
avec pour objectif que les membres de la famille fassent connaissance avec le
travail des femmes et des mères." 142
pI139 139 "A veces ni siquiera teníamos dinero para la comida en la casa y nos atemorizaba
endeudarnos". N.N. zit. aus Líderes 2001b : 11.
140 "[...] además al inicio la familia no está muy de acuerdo porque no ven ingresos constantes
y la salida de la madre [...]". Interview de Maria Elena Acosta, 13.03.2000, Employée à
CEPAM, ancienne directrice de CEPAM Quito. Sra. Acosta travaille depuis 1985 au CEPAM,
elle connaît bien cette organisation. Après le changement de régime en 2003, elle a quitté
cet emploi pour un poste politique (enregistrements propres 2003).
141 cf. Le phénomène du marianismo, la "glorification" et l’élévation des femmes à leur rôle de
mères.
142 "[...] se ha realizado un paseo de integración donde participaron los esposos e hijos con
el objetivo de que los familiares conozcan y valoren el trabajo de sus esposas y madres".
Intercambio/Programa de Gestión Urbana [PGU] América Latina y el Caribe 2001 : 53.