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Zibeline n° 60 en PDF

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48<br />

Premier XX e<br />

Difficile de réunir au sein d’un même ouvrage la<br />

totalité d’un vingtième siècle musical plus que<br />

pléthorique ? Guillaume Kosmicki et les<br />

éditions Le Mot et le Reste s’<strong>en</strong> sont chargés. En<br />

att<strong>en</strong>dant le second volume qui couvrira les années<br />

soixante à nos jours, Musiques Savantes, de<br />

Debussy au mur de Berlin (1882-1962), offre de<br />

multiples portes d’<strong>en</strong>trées à tous les amateurs<br />

curieux et mélomanes soucieux de parfaire leurs<br />

connaissances. Articulé <strong>en</strong> cinq grandes parties<br />

introduites par un préambule historique, l’ouvrage<br />

fonctionne par <strong>en</strong>trées prés<strong>en</strong>tant œuvres<br />

remarquables, emblématiques ou indisp<strong>en</strong>sables<br />

à la compréh<strong>en</strong>sion d’une époque, d’un courant<br />

artistique. Avec ce type de lecture ludique et<br />

ingénieuse, la multiplicité des musiques dites<br />

savantes ne s’impose pas comme un kaléidoscope<br />

complexe mais comme un puzzle sonore facile à<br />

composer et à compr<strong>en</strong>dre. Une belle réussite.<br />

FRÉDÉRIC ISOLETTA<br />

Musiques savantes<br />

Guillaume Kosmicki<br />

Le Mot et le Reste, 23 €<br />

L<br />

I<br />

V<br />

R<br />

ES<br />

Le danger des liaisons<br />

Pierre-Ambroise Choderlos de Laclos a publié<br />

Les Liaisons Dangereuses <strong>en</strong> 1782. Militaire de<br />

carrière et homme d’un seul livre (mais un chefd’œuvre),<br />

il a marqué la littérature par ce roman<br />

épistolaire de stratégie amoureuse. Dans son<br />

étude, Biancamaria Fontana aborde sa façon<br />

unique de traiter la complexité tragique des<br />

motivations s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tales. Cep<strong>en</strong>dant l’ess<strong>en</strong>tiel<br />

de son propos porte sur la dim<strong>en</strong>sion politique et<br />

idéologique de l’ouvrage : il est question de<br />

liberté, de sujétion, de morale et de religion.<br />

Probablem<strong>en</strong>t athée, Laclos semble considérer la<br />

foi comme une crédulité malsaine. Il est aussi<br />

att<strong>en</strong>tif à la condition féminine : un an après la<br />

publication de son roman, il exposait clairem<strong>en</strong>t<br />

dans un essai que l’éducation ne suffirait pas à<br />

changer le sort des femmes, qu’il leur faudrait<br />

une révolution... Le personnage de la Marquise<br />

de Merteuil est particulièrem<strong>en</strong>t intéressant, et à<br />

plusieurs niveaux : elle a dû se battre pour atteindre<br />

une relative indép<strong>en</strong>dance, pourtant lorsqu’elle<br />

domine, elle aussi veut régner sur des esclaves.<br />

Reste à méditer la conclusion de Laclos : «Notre<br />

raison, déjà si insuffisante pour prév<strong>en</strong>ir nos<br />

malheurs, l’est <strong>en</strong>core davantage pour nous <strong>en</strong><br />

consoler.»<br />

GAËLLE CLOAREC<br />

Du boudoir à la Révolution.<br />

Laclos et les Liaisons dangereuses dans leur siècle<br />

Biancamaria Fontana<br />

Agone, 20 €<br />

Cerner la viol<strong>en</strong>ce<br />

La collection Savoirs à l’œuvre repr<strong>en</strong>d les cycles<br />

de confér<strong>en</strong>ces Échange et diffusion des savoirs<br />

à l’Hôtel du Départem<strong>en</strong>t 13, rassemblant <strong>en</strong><br />

un volume la thématique d’une année. Dans ce<br />

recueil, c’est la période 2008-2009 : Emprises de<br />

la viol<strong>en</strong>ce, regards sur la civilisation contemporaine<br />

qui nous est prés<strong>en</strong>tée. Le plaisir de retrouver sur<br />

papier le texte des interv<strong>en</strong>tions passées n’<strong>en</strong>lève<br />

ri<strong>en</strong> à celui d’assister <strong>en</strong> direct au cycle <strong>en</strong> cours ; au<br />

contraire, les deux sont complém<strong>en</strong>taires, et<br />

stimul<strong>en</strong>t l’<strong>en</strong>vie d’aller plus avant dans la<br />

réflexion, de se procurer certains des ouvrages<br />

cités <strong>en</strong> bibliographie.<br />

On peut voir ce «florilège» de confér<strong>en</strong>ces<br />

comme on ti<strong>en</strong>drait un paquet de cartes <strong>en</strong><br />

mains, pour mieux compr<strong>en</strong>dre la brutalité de<br />

l’hyperconsommation (avec Jean-Pierre Lebrun<br />

ou Dany-Robert Dufour), la mise <strong>en</strong> place<br />

insidieuse d’un appareil de surveillance (Jacques<br />

Donzelot) ou les conséqu<strong>en</strong>ces terribles de<br />

l’appauvrissem<strong>en</strong>t du langage.<br />

Lorsque le linguiste Alain B<strong>en</strong>tolila nous dit<br />

l’importance de la grammaire «libératrice,<br />

subversive» pour articuler ses p<strong>en</strong>sées et «ne pas se<br />

faire avoir», quand Bernard Stiegler nous livre le<br />

mot de Kant sapere aude (ose savoir), tandis que<br />

Marcel Gauchet conclut <strong>en</strong> suggérant que «ri<strong>en</strong><br />

de ce qui est facile n’est intéressant», ils aiguis<strong>en</strong>t<br />

notre <strong>en</strong>vie de les suivre sur les chemins du<br />

savoir…<br />

G.C.<br />

Emprises de la viol<strong>en</strong>ce<br />

Par<strong>en</strong>thèses, 18 €

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