Ansar Al Tawhid Saif Al Jihad

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Les partisans du Tawhid aiguisent le sabre du Jihad sur la tête des menteurs
De plus cette règle n’était même pas une condition obligatoire à respecter même dans le cadre
d’un Jihad offensif, c’est à dire dans le cas d’une attaque des musulmans en dehors de leurs
territoires.
b) La bataille de Muta :
Le Maghazi d’Al Waqidy, t.II, p.720/756, nous apprend que cette expédition, eu pour mobile
la vengeance d’émissaires musulmans, l’un envoyé au nord de l’Arabie et 13 autres en Syrie
Byzantine, exécutés par traîtrise.
Le corps expéditionnaire musulmans étaient formée de 3000 hommes, or les gouverneurs des
régions du sud de la Syrie et du nord de l’Arabie, reçurent de leurs espions des informations
sur l’attaque imminente des musulmans, après un petit accrochage au nord de Wadi el Qura,
les musulmans pénétrèrent dans l’extrême sud de la Syrie où ils rencontrèrent, d’après
l’historien Al Waqidiy, une armée formée de byzantins et de leurs alliés arabes regroupant
150000 fantassins et 50000 cavaliers.
Face au nombre et au rapport de force (1 pour 50 !), les chefs de l’armée musulmane,
commandé par Zayd ibn Haritha , se consultèrent tant, la tournure des événements
compliquait la situation des moujahidines, devaient ils informés le Prophète des effectifs
et lui demander des renforts ou la permissions de se retirer ?
Que firent ces grands Sahabas, qui apprirent la ‘aquida parfaite au prés de la meilleur des
créatures ? Eux qui ont assimilés les paroles d’Allah de la meilleurs des façons ? Ont-ils
craint une désobéissance s’ils engageaient le combat ? Ou de s’exposer inutilement à la mort ?
D’après Al Miqarizy , dans « Inuta’ al ‘Asma » (p.347), Abdallah Ibn Rawaha ,
harangua les moujahidines sous ses termes :
« O hommes ! Ce que vous craignez n’est autre que ce que vous êtes sortis pour l’avoir : le
martyr pour la cause de Dieu. Nous n’avons jamais combattus en nous basant sur le nombre
ou sur la force. C’est en nous armant de cette religion, dont Dieu nous a fait notre honneur,
que nous avons combattus…Par Allah, à Badr nous n’avions que deux chevaux et un seul a
Ouhud. »
De la même manière, dans Al Bidaya wa-n Nihaya d’Ibn Kathir, t. III, p 366 et At Tabari, t. II,
p 650 ainsi que dans As Sira Al Halabiya de Ibn Hicham t. II, p 368, on peut y lire comment
Abou Horaïra nous raconte cette situation :
« …ils (les musulmans) virent alors des infidèles qui étaient fort nombreux et équipés, à un
point ou toute résistance était vaine. Je fus pris de stupéfaction et de frayeur. En me voyant
ainsi Thabit Ben Aqram me dit : « Qu’as tu, Abou Horaïra ? Il me semble que tu es abasourdi
devant le grand nombre de l’ennemi ?
- Oui…
- Tu n’était pas à Badr…Ce n’était pas par le nombre que nous avions vaincu »
Alors il engagèrent le combat, celui si fut si féroce que les 3 chefs, désignés par le Prophète
pour prendre le commandement de l’armée, tombèrent successivement en martyr, et c’est ainsi
que le commandement échoua à Khaled Ibn Walid , l’épée d’Allah , lui qui raconta
que « le jour de Mu’ta, neuf épées se sont cassés dans mes mains. Un seul sabre yéménite put
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