Ansar Al Tawhid Saif Al Jihad

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Les partisans du Tahwid aiguisent le sabre du Jihad sur la tête des menteurs
1/ Ambiguïté n°1 : Aquida/Tawhid des combattants...............................................page 42
a) Concernant la ‘aquida des moujahidines...........................…….......................…page 42
b) Histoire de Jihad et de moujahidines aux aquidas déviantes.................................page 45
2/ Ambiguïté n° 2: Jihad An Nafs ou Jihad al Qital?................................................page 48
III) REFUTATION DE LA CONDITION DE L’ EMIR POUR REALISER
LE JIHAD DEFENSIF
A. Avertissement et précision……………………………………………......page 53
B. Analyse des ambiguïtés majeures du texte……………………………......page 54
1/ Jihad Fard Kifaya/’Ayn et (ou?) Jihad Individuel/Groupe/Jama’a…….....…..page 54
2/ Pas de Jihad pour le moment ?..............................................................................page 58
C. Condition du Khalifa/Emir pour le Jihad Fard ‘Ayn?.................................page 62
1/ Khalifa comme garant du Jihad ? Rappel historique des croisades...................page 63
a) Le Cadi de Damas cheikh Al Harawi et le Calife Al Moustazhir-Billah....page 64
b) Le Cadi de Tripoli Fakhr Ibn Ammar et le Sultan Malikshah......................page 64
c) Le Cadi d’Alep Cheikh Al Khachab à Bagdad.............................................page 65
2/ Réfutation de la condition de l’Imam/Khalife pour le Jihad..............................page 66
a) Commentaire du Hadith de l’Imam....................................................................page 66
b) L’histoire de Abou Bassir et de sa troupe...........................................................page 70
3/ Avis de savants sur la condition de l’Imam/Khalife pour le Jihad..................page 72
4/ Analyse des actes d'un savant rabbani à la lumière des paroles d'un savant du
palais.......................................................................................................................page 76
a) Comparaison des situations……………………………………………………page 76
b) La pratique du cheikh Ibn Taïmiyya ou la théorie du Cheikh Obeykan?...........page 76
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IV) CONCENTRÉ DES PREUVES ISLAMIQUES : LE JIHAD
DÉFENSIF, SON OBLIGATION IMMÉDIATE SANS CONDITIONS
A. L’authentique des preuves concernant le devoir obligatoire et
l’inconditionnalité du Jihad défensif selon le Saint Coran……………….….page 79
B. L’authentique des preuves concernant le devoir obligatoire et
l’inconditionnalité du Jihad défensif : selon la tradition prophétique……......page 80
C. L’authentique des preuves concernant le devoir obligatoire et
l’inconditionnalité du Jihad défensif : selon le consensus des savants……....page 83
D. Vers l’argument décisif…………………………………………….……..page 86
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