Ansar Al Tawhid Saif Al Jihad

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Les partisans du Tawhid aiguisent le sabre du Jihad sur la tête des menteurs
Une autre version, toujours chez Abou Daoud , d’après anas le prophète a dit:
« Trois choses font partie des fondements de la foi: on s'abstient de faire du mal à celui qui dit
il n'y a de dieu qu’Allah et de le rendre mécréant par un péché et on le sort pas de l'islam par
un acte, et le jihad(دﺎﻬ�ﻟاو ) dure depuis qu'Allah m'a envoyé jusqu'à ce que les dernier de ma
nation combattent l'Antéchrist, il n'est pas annulé par l'injustice d'un injuste ni la justice
d'un juste, et la croyance dans le destin. ( را�ﻗﻷﺎﺑ نﺎ�ﻳ�او لدﺎﻋ ل�ﻋ ﻻو ��ﺎﺟ ر�ﺟ ����ﻳ ﻻ ) »
Et Mouslim rapporte dans son sahih les trois hadiths suivants:
"D’après Jabir :Le Messager d’Allah a dit: « Il ne cessera d’y avoir un groupe de ma
communauté qui combat sur la vérité, apparent(prédominant) jusqu’au jour de la résurrection.
Il a dit : alors 3issa Ibn Maryam (salla Allah 3alaihi wa salam) descendra, ensuite leur emir
dira : vient prie pour nous (mène la prière pour nous).Puis il dira: non certains parmi vous
sont des emirs sur certains( parmi vous) c’est l’ honneur(accordé) d’Allah pour cette
communauté(Oumma)"
D’après 3Oqba Ibn 3Amer :J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Il ne cessera d’y
avoir une faction( de combattants) de ma communauté qui combattent sur l’ordre d’Allah,
prédominants sur leurs ennemi , ne leurs fera aucun tord celui qui va a leurs encontre jusqu’a
ce que l’heure arrive et ils resteront ainsi
D’après Jabir Ibn Samara :Le Messager d’Allah a dit: « Cette religion ne cessera pas
d’être debout, une faction parmi les musulmans combat sur elle(sur la religion) jusqu'à ce que
l’heure se lève.
Et d'après l'imam Ahmed :
"D’après Oqba Ibn Al Hussein :Le Messager d’Allah a dit : « Il ne cessera d’y avoir
un groupe( de combattants) de ma communauté qui combattent sur la vérité, prédominants sur
celui qui s’oppose à eux jusqu'à ce que le dernier d’entre eux combatte le Dajjal (le
charlatan)"
Tous ces différents hadiths montrent parfaitement l'ininterruption du combat mené par les
combattants musulmans sur le sentier d'Allah, et cela jusqu'au jour du jugement…
L'ininterruption suggère que rien, ni personne, ni aucun contexte, ni aucune modalité ne
pourrait se mettre au travers de cette lutte et ces hadiths sont d'ordres absolus et généraux.
De plus, ces hadiths ne mentionnent même pas le combat dans sa vocation défensive, mais Al
Qital dans sa forme la plus générale…
Que dire alors de ceux qui, malgré tous ces hadiths clairs, suspendent, retardent, ou
conditionnent le combat, même défensif, alors que pourtant celui-ci est obligatoire et
impératif pour assurer la simple survie de l'Islam?
Comment penser, que selon les paroles de notre prophète le combat militaire n'aura jamais
de fin, et que le combat défensif, lui, est suspendu en attendant que des soi disantes conditions
soient réalisés?
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